تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكر من قال ذلك حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني معاوية، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: " في قوله: ﴿أو ننسها﴾ [البقرة: 106] يقول: أو نتركها لا نبدلها "

حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي: " قوله: ﴿أو ننسها﴾ [البقرة: 106] نتركها لا ننسخها "

حدثنا أبو كريب، قال: ثنا هشيم، قال: أخبرنا جويبر، عن الضحاك: " في قوله: ﴿ما ننسخ من آية أو ننسها﴾ [البقرة: 106] قال: الناسخ والمنسوخ "

قال: وكان عبد الرحمن بن زيد يقول في ذلك ما حدثني به، يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: " في قوله: ﴿ننسها﴾ [البقرة: 106] نمحها " وقرأ ذلك آخرون: (أو ننسأها) بفتح النون وهمزة بعد السين بمعنى نؤخرها، من قولك: نسأت هذا الأمر أنسؤه نسأ ونساء إذا أخرته، وهو من قولهم: بعته بنساء، يعني بتأخير. ومن ذلك قول طرفة بن العبد: [البحر الطويل]

لعمرك إن الموت ما أنسأ الفتى    لكالطول المرخى وثنياه باليد

يعني بقوله أنسأ: أخر. وممن قرأ ذلك جماعة من الصحابة والتابعين، وقرأه جماعة من قراء PageEndV02P395 الكوفيين والبصريين، وتأوله كذلك جماع من أهل التأويل

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٣٩٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الطبري = جامع البيان عن تأويل آي القرآنج ٢ · ص ٣٩٤