فقال لحفصة: إذا رأيتِ مِن رسول الله - ﷺ - طِيب نفسٍ فسَلِيه عنها. فرَأَتْ منه طِيبَ نفس، فسألته، فقال: «أبوكِ ذكر لكِ هذا؟ ما أرى أباكِ يعلمها». فكان عمرُ يقول: ما أراني أعلمها، وقد قال رسول الله - ﷺ - ما قال (١). (٥/ ١٤٣)

٢١١٣٠ - عن طاووس: أنّ عمر بن الخطاب أمر حفصة أن تسأل النبي - ﷺ - عن الكلالة، فسألته، فأملاها عليها في كَتِف، وقال: «مَن أمركِ بهذا، أعمر؟ ما أراه يقيمها، أو ما تكفيه آية الصيف؟!». قال سفيان: وآية الصيف التي في النساء: ﴿وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة﴾. فلما سألوا رسول الله - ﷺ - نزلت الآية التي في خاتمة النساء (٢). (٥/ ١٤٤)

٢١١٣١ - عن محمد بن سيرين، قال: نزلت: ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة﴾ والنبي - ﷺ - في مَسِيرٍ له، وإلى جنبه حُذَيفةُ بن اليمان، فبلغها النبي - ﷺ - حذيفةَ، وبلغها حذيفةُ عمرَ بن الخطاب وهو يسير خلفه، فلما استُخْلِف عمرُ سأل عنها حذيفةَ، ورجا أن يكون عنده تفسيرُها، فقال له حذيفة: واللهِ، إنّك لعاجِزٌ إن ظننت أنّ إمارتك تحملني أن أُحَدِّثك بما لم أُحَدِّثك يومئذ. فقال عمر: لم أُرِد هذا -رَحِمك الله- (٣). (٥/ ١٥١)

٢١١٣٢ - عن حذيفة بن اليمان، قال: نزلت آيةُ الكلالة على النبي - ﷺ - في مَسِير له، فوقف النبي - ﷺ -، فإذا هو بحذيفة، فلَقّاه إيّاه، فنظر حذيفةُ، فإذا عمر، فلقّاه إيّاه، فلمّا كان في خلافة عمرَ نظر عمرُ في الكلالة، فدعا حذيفةُ، فسأله عنها، فقال حذيفةُ: لقد لقّانيها رسول الله - ﷺ -، فلقَّيْتُك كما لقّاني، واللهِ، لا أزيدك على ذلك شيئًا أبدًا (٤). (٥/ ١٤٨)