٢٠٥٨٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وإن تصلحوا﴾ أمرَهُنَّ، ﴿وتتقوا﴾ الميل والجور؛ ﴿فإن الله كان غفورا﴾ حين مِلْت إلى الشابة برِضا الكبيرة، ﴿رحيما﴾ بك حين رخَّص لك في الصلح، فإن أبت الكبيرةُ الصلح إلا أن تُسَوِّي بينها وبين الشابة أو تطلقها كان ذلك لها (١). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٢٠٥٨٧ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما؛ جاء يوم القيامة وأحدُ شِقِّيَهْ ساقِط» (٢). (٥/ ٧٠)
٢٠٥٨٨ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد -من طريق عبيد أبي الحرم- قال: كانت لي امرأتان، فلقد كنت أعدِل بينهما حتى أعُدّ القُبَل (٣). (٥/ ٧١)
٢٠٥٨٩ - عن إبراهيم النخعي -من طريق أبي معشر- قال: إن كانوا لَيُسَوُّون بين الضرائر، حتى تبقى الفضلة مِمّا لا يُكال من السَّوِيق والطعام، فيقسمونه كفًّا كفًّا إذا كان مِمّا لا يُسْتَطاع كَيْلُه (٤). (٥/ ٧١)
٢٠٥٩٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- قال: كانوا يستحبون أن يُسَوُّوا بين الضرائر، حتى في الطِّيب؛ يَتَطَيَّب لهذه كما يَتَطَيَّب لهذه (٥). (٥/ ٧٠)
٢٠٥٩١ - عن محمد بن سيرين -من طريق هارون بن إبراهيم- في الذي له
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٤١٢.
(٢) أخرجه أحمد ١٣/ ٣٢٠ (٧٩٣٦)، ١٤/ ٢٣٧ (٨٥٦٨)، ١٦/ ١٠٧ (١٠٠٩٠)، وأبو داود ٣/ ٤٦٩ (٢١٣٣)، والترمذي ٢/ ٦١١ (١١٧٣) واللفظ له، وابن ماجه ٣/ ١٤٣ (١٩٦٩)، والنسائي ٧/ ٦٣ (٣٩٤٢)، وابن حبان ١٠/ ٧ (٤٢٠٧)، والحاكم ٢/ ٢٠٣ (٢٧٥٩)، وابن جرير ٧/ ٥٧٣.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه». وقال ابن الملقن في البدر المنير ٨/ ٣٧: «الحديث صحيح». ونقله تصحيحه على شرطهما عن ابن دقيق العيد. وقال ابن كثير ٤/ ٣٠١ عن هذا الحديث: «وهكذا رواه الإمام أحمد وأهل السنن، من حديث همّام بن يحيى، عن قتادة، به. وقال الترمذي: إنما أسنده همّام، ورواه هشام الدستوائي عن قتادة، قال:» كان يقال «. ولا نعرف هذا الحديث مرفوعًا إلا من حديث همّام».
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٨٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٨٧.
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٨٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.