تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكافر أربعون ذراعًا، واللهُ أعلم بأيِّ ذراع (١). (ز)

١٨٧٥٠ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها﴾، يقول: كلما احترقت جلودهم بدلناهم جلودًا غيرها (٢). (ز)

١٨٧٥١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يُبدل الجلدُ جلدًا غيره من لحم الكافر، ثم يعيد الجلد لحمًا، ثم يُخرج من اللحم جلدًا آخر (٣). (ز)

١٨٧٥٢ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في الآية، قال: سمعنا أنّه مكتوب في الكتاب الأول: إنّ جلد أحدهم أربعون ذراعًا، وسِنَّه سبعون ذراعًا، وبطنه لو وضع فيه جبل لوسعه، فإذا أكلت النارُ جلودَهم بُدِّلوا جلودًا غيرها (٤). (٤/ ٤٩٢)

١٨٧٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كلما نضجت﴾ يعني: احترقت ﴿جلودهم بدلناهم جلودا غيرها﴾ جدَّدنا لهم جلودًا غيرها، وذلك أنّ النار إذا أكلت جلودهم بدلت كل يوم سبع مرات على مقدار كل يوم من أيام الدنيا؛ ﴿ليذوقوا العذاب﴾ عذاب النار جديدًا (٥). (ز)

١٨٧٥٤ - قال يحيى بن سلام: بلغنا: أنّها تأكل كلَّ شيء، حتى تنتهي إلى الفؤاد، فيصيح الفؤاد، فلا يريد الله أن تأكل أفئدتهم، فإذا لم تجد شيئًا تتعلق به منهم خَبَتْ، أي: سكنت، ثم يعادون خلقًا جديدًا، فتأكلهم كُلَّما أُعِيد خلقهم (٦). (ز)

١٨٧٥٥ - عن يحيى بن يزيد الحضرمي -من طريق عمر بن خالد المعافري- أنّه بلغه في قول الله: ﴿كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها﴾، قال: يجعل للكافر مائة جلد، بين كل جلدين لون من العذاب (٧). (٤/ ٤٩٢)

١٨٧٥٦ - قال عبد العزيز بن يحيى: إنّ الله - عز وجل - لَيُلْبِس أهلَ النار جلودًا لا تألم، فيكون زيادة عذاب عليهم، كلّما احترق جلدٌ بدَّلهم جلدًا غيره، كما قال:

(١) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦٤.

(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦٣.

(٣) تفسير الثعلبي ٣/ ٣٣٢، وتفسير البغوي ٢/ ٢٣٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ٧/ ١٦٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٨٠.

(٦) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٨١ - .

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٨٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٤٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٤٩٩