١٨٥٤٢ - عن أبي ذرٍّ، قال: سمعتُ رسول الله - ﷺ - يقول: «مَن مات لا يعدِل بالله شيئًا، ثُمَّ كانت عليه من الذنوب مثل الرمال؛ غُفِر له» (١). (٤/ ٤٧٣)
١٨٥٤٣ - عن سلمان الفارسي، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «ذنب لا يُغفَر، وذنب لا يُترَك، وذنب يُغفَر؛ فأمّا الذي لا يغفر فالشرك بالله، وأما الذي يُغفَر فذنبٌ بينه وبين الله - عز وجل -، وأما الذي لا يُترَك فظلمُ العبادِ بعضِهم بعضًا» (٢). (٤/ ٤٧٢)
١٨٥٤٤ - عن عبد الله بن عباس، عن رسول الله - ﷺ -، قال: «قال اللهُ - عز وجل -: مَن عَلِم أنِّي ذُو قُدْرَةٍ على مغفرة الذنوب غفرتُ له، ولا أُبالي، ما لم يُشْرِك بي شيئًا» (٣). (٤/ ٤٧٤)
١٨٥٤٥ - عن سلمة بن نعيم، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَن لَقِيَ اللهَ لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، وإن زنى وإن سرق» (٤). (٤/ ٤٧٤)
١٨٥٤٦ - عن عبد الله بن مسعود، قال: أربع آيات في كتاب الله - عز وجل - أحبُّ إلَيَّ مِن حُمُرِ النَّعَم وسُودِها، في سورة النساء: قوله: ﴿إن الله لا يظلم مثقال ذرة﴾ الآية [٤٠]، وقوله: ﴿إن الله لا يغفر أن يشرك به﴾ الآية، وقوله: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك﴾ الآية [٦٤]، وقوله: ﴿ومن يعمل سوءا أو يظلم نفسه﴾ الآية [١١٠] (٥). (٤/ ٤٧٤)
(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٢٥٢ (٦١٣٣)، وابن حبان في المجروحين ٣/ ١٠٢ (١١٧٨).
قال الطبراني في الصغير ١/ ٧٩ (١٠٢): «لم يروه عن سليمان التيمي إلا يزيد بن سفيان، تفرَّد به أبو الربيع». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال ٤/ ٤٢٦ (٩٧٠٢): «يزيد بن سفيان عن سليمان التيمي، له نسخة منكرة، تكلم فيه ابن حبان. حدث عنه عبيد الله بن محمد الحارثى. فمن مناكيره: عن التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن سلمان مرفوعًا: ذنب لا يغفر». وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٣٤٨ (١٨٣٨٠): «رواه الطبراني في الكبير، والصغير، وفيه يزيد بن سفيان بن عبد الله بن رواحة، وهو ضعيف، تكلم فيه ابن حبان، وبقية رجاله ثقات». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٢٠: «بإسناد حسن». وقال في فيض القدير ٣/ ٥٦٦ (٤٣٣٦): «وهم المصنف -السيوطي- في رمزه لصحته».
(٣) أخرجه الحاكم ٤/ ٢٩١ (٧٦٧٦). وفيه حفص بن عمر العدني.
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال الذهبي في التلخيص: «العدنيُّ واهٍ». وقال المناوي في فيض القدير ٤/ ٤٩٢ (٦٠٥٤): «قال الحاكم: صحيح. فردَّه الذهبيُّ بأن جعفر بن عمر العدني أحد رجاله واهٍ؛ فالصِّحة من أين؟!». وقال المظهري في تفسيره ١/ ١٤٢: «رواه الطبراني، والحاكم، بسند صحيح».
(٤) أخرجه أحمد ٣٠/ ٢١٧ (١٨٢٨٤)، ٣٧/ ١٣٠ (٢٢٤٦٤).
قال الهيثمي في المجمع ١/ ١٨ (٢١): «رواه أحمد، ورجاله ثقات، والطبراني في الكبير، وفيه عبد الله بن الحسين المصيصي، وهو متروك، لا يُحْتَجُّ به».
(٥) أخرجه هنّاد في الزهد (٩٠٣).