١٨٣٧١ - عن عائشة، قالت: هلكت قِلادة لأسماء، فبعث رسول الله - ﷺ - في طلبها، فحضرت الصلاةُ وليسوا على وضوء، ولم يجدوا ماءً، فصلَّوا على غير وضوء، فذكروا ذلك لرسول الله - ﷺ -؛ فأنزل الله التيمم (١). (ز)
١٨٣٧٢ - عن ابن أبي مُلَيْكَة: أنّ النبي - ﷺ - كان في سفر، ففقدت عائشةُ قِلادةً لها، فأمر الناسَ بالنزول، فنزلوا وليس معهم ماء، فأتى أبو بكر على عائشة، فقال لها: شَقَقْتِ على الناس. وقال أيوب بيده، يصِف أنه قَرَصَها. قال: ونزلت آية التيمم، ووُجِدت القلادة في مناخ البعير، فقال الناس: ما رأينا امرأةً أعظمَ بركة منها (٢). (ز)
١٨٣٧٣ - عن ذكوان أبي عمرو حاجب عائشة: أنّ ابن عباس دخل عليها في مرضها، فقال: أبشري؛ كُنتِ أحبَّ نساء رسول الله - ﷺ - إلى رسول الله - ﷺ -، ولم يكن رسول الله - ﷺ - يُحِبُّ إلا طَيِّبًا، وسقطت قلادتك ليلة الأبواء، فأصبح رسول الله - ﷺ - يلتقطها، حتى أصبح في المنزل، فأصبح الناس ليس معهم ماء؛ فأنزل الله: ﴿فتيمموا صعيدا طيبا﴾، فكان ذلك من سببك، وما أذن اللهُ لهذه الأمة من الرخصة (٣). (ز)
١٨٣٧٤ - قال مقاتل بن سليمان: وقد نزلت آية التيمم في أمر عائشة - رضي الله عنها - بين الصلاتين (٤). (ز)
تفسير الآية، وأحكامها:
١٨٣٧٥ - عن علي بن أبي طالب -من طريق زِرِّ بن حُبَيْش- يعني: قوله: ﴿فلم تجدوا ماء﴾، قال: تُصيبه الجنابةُ، لا يجد الماء؛ يتيمم، فيصلي حتى يجد الماء (٥). (ز)
(١) أخرجه البخاري ٦/ ٤٦ (٤٥٨٣)، ٧/ ١٥٨ (٥٨٨٢)، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٢ (٥٣٧٠).
(٢) أخرجه ابن جرير ٧/ ٧٦.
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ٢٩٧ - ٢٩٨ (٢٤٩٦)، ٥/ ٣٠٨ - ٣٠٩ (٣٢٦٢)، والبخاري مختصرًا ٦/ ١٣٢ (٤٧٥٣)، وابن حبان ١٦/ ٤١ (٧١٠٨)، والحاكم ٤/ ٩ وليس عندهم ذكر ذكوان، وابن جرير ٧/ ٧٧ - ٧٨ من طرقٍ عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان به.
قال الحاكم: «صحيح الإسناد، ولم يخرجاه».
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧٥.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٦٢.