تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٩٤٠ - عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- في قوله: ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: يضاجعها، ويهجر كلامها، ويوليها ظهره (١). (ز)

١٧٩٤١ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: الكلام، والحديث، وليس بالجماع (٢). (٤/ ٤٠٢)

١٧٩٤٢ - عن الحسن البصري -من طريق يونس- ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: يهجرها في بيتها (٣). (ز)

١٧٩٤٣ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: تبدأ يا ابن آدم فتعِظها، فإن أبَتْ عليك فاهجرها، يعني به: فراشها (٤). (ز)

١٧٩٤٤ - عن قتادة بن دِعامة: ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: ضاجِعْها، ولا تُكَلِّمها (٥). (ز)

١٧٩٤٥ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- قال: ﴿واهجروهن في المضاجع﴾، قال: يعِظُها بلسانه، فإنْ أعْتَبَتْ فلا سبيل له عليها، وإن أبَتْ هَجَر مضجعها (٦). (ز)

١٧٩٤٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: يرقد عندها ويُوَلِّيها ظهرَه، ويطؤها ولا يكلمها (٧). (٤/ ٤٠٣)

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٠.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٨، وابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٢، وابن جرير ٦/ ٧٠٤، كما أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٣، وابن المنذر ٢/ ٦٩١ من طريق خُصَيْف بلفظ: إنّما الهجران بالمنطق أن يُغْلِظ لها، وليس بالجماع.

(٣) أخرجه أبو إسحاق المالكي في أحكام القرآن ص ١١٣ - ١١٤.

(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٣ بلفظ: تهجر فراشًا.

(٥) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٩٠.

(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤٣ بلفظ: تهجر فراشًا.

(٧) أخرجه ابن جرير ٦/ ٧٠٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٣٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٣٥١