تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٨٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- ﴿حافظات للغيب﴾، قال: للأزواج (١). (٤/ ٣٨٦)

١٧٨٦٢ - عن مجاهد بن جبر: ﴿حافظات للغيب﴾ قال: يحفظْنَ على أزواجِهِنَّ ما غابوا عنهن من شأنهن ﴿بما حفظ الله﴾ قال: بحفظ الله إيّاها أن يجعلها كذلك (٢). (٤/ ٣٨٦)

١٧٨٦٣ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: حافظات للأزواج ﴿بما حفظ الله﴾ يقول: حَفِظَهُن اللهُ (٣). (٤/ ٣٨٦)

١٧٨٦٤ - عن قتادة بن دِعامة -من طريق سعيد- ﴿حافظات للغيب﴾، قال: حافظات لما استودعهن الله مِن حقِّه، وحافظات لغيب أزواجهن (٤). (٤/ ٣٨٥)

١٧٨٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿حافظات للغيب بما حفظ الله﴾، يقول: تحفظ على زوجها مالَه وفرجَها حتى يرجع كما أمرها الله (٥). (٤/ ٣٨٦)

١٧٨٦٦ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: ﴿حافظات للغيب﴾ حافظات لأزواجهن في أنفسهن ﴿بما حفظ الله﴾ بما استحفظهن الله (٦). (٤/ ٣٨٦)

١٧٨٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿حافظات للغيب﴾ لغيبة أزواجهن في فروجهن وأموالهم ﴿بما حفظ الله﴾ يعني: بحفظ الله لَهُنَّ (٧). (ز)

١٧٨٦٨ - عن مقاتل بن حيان -من طريق بُكَيْر- قال: حافظاتٌ لفروجهنَّ لغيب أزواجهن، حافظاتٌ بحفظ الله، لا يَخُنَّ أزواجهنَّ بالغيب (٨). (٤/ ٣٨٦)

١٧٨٦٩ - عن سفيان الثوري -من طريق عبد الله بن المبارك- يقول في قوله: ﴿حافظات للغيب﴾: حافظات لأزواجهن لما غاب من شأنهن ﴿بما حفظ الله﴾ قال: بحفظ الله إيّاها أنّه جعلها كذلك (٩) [١٦٥٨]. (ز)

[١٦٥٨] بَيَّن ابنُ جرير (٦/ ٦٩٢) معنى الآية مستندًا إلى أقوال السلف، فقال: «أمّا قوله: ﴿حافظات للغيب﴾ فإنه يعني: حافظات لأنفسهن عند غيبة أزواجهن عنهن، في فروجهن وأموالهم، وللواجب عليهن من حق الله في ذلك وغيره».

_________

(١) أخرجه ابن المنذر (١٧١٠).

(٢) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٩٣ - ٦٩٤.

(٤) أخرجه عَبد بن حُمَيد كما في قطعة من تفسيره ص ٨٩ - ٩٠، وابن جرير ٦/ ٦٩٢، وابن المنذر ٢/ ٦٨٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٩٢ - ٦٩٣.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٤١.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ١/ ٣٧١.

(٨) أخرجه ابن ابي حاتم ٣/ ٩٤١.

(٩) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٩٣ - ٦٩٤، وابن أبي حاتم ٣/ ٩٤١ الشطر الثاني منه.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٣٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٣٣٨