تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ناسًا يقولون: الكبائر سبع. وقد خِفْتُ أن تكون الكبائرُ سبعين، أو يَزِدْن على ذلك (١). (ز)

١٧٦٨٧ - عن سعيد بن جبير -من طريق محمد بن واسع- قال: كُلُّ ذنب نسبه اللهُ إلى النار فهو من الكبائر (٢). (٤/ ٣٥٨)

١٧٦٨٨ - عن إبراهيم النخعي، قال: كانوا يرون أنّ الكبائر فيما بين أول هذه السورة -سورة النساء- إلى هذا الموضع: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه﴾ (٣). (٤/ ٣٧١)

١٧٦٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قول الله: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه﴾، قال: المُوجِبات (٤). (ز)

١٧٦٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الكبائرُ: كُلُّ موجِبة أوجب الله لأهلها النار، وكلُّ عمل يُقام به الحدُّ فهو من الكبائر (٥). (٤/ ٣٥٨)

١٧٦٩١ - عن الحسن البصري -من طريق سالم- يقول: كلُّ موجِبة في القرآن كبيرة (٦). (ز)

١٧٦٩٢ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه﴾، قال: الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، وأكل الرِّبا، وقذف المحصَنة، وأكل مال اليتيم، واليمين الفاجرة، والفرار من الزحف (٧). (ز)

١٧٦٩٣ - عن؟ عطاء [بن أبي رباح]؟ ﴿ت﴾ -من طريق ابن أبي نَجِيح- قال: الكبائرُ سبعٌ: قتل النفس، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، ورمي المحصنة، وشهادة الزور، وعقوق الوالدين، والفرار يوم الزحف (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٥١.

(٢) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٥٣، كما أخرجه من وجه آخر ٦/ ٦٥٢ بلفظ: كل موجِبة في القرآن كبيرة.

(٣) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٥٣، وابن المنذر ٢/ ٦٧٤.

(٥) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٥٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٥٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٣/ ٩٣٤. وفي تفسير الثعلبي ٣/ ٢٩٥ بلفظ: الموجبات.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ١٥٤. وذكر يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ١/ ٣٦٤ - عنه قوله: كان الفرار من الزحف من الكبائر يوم بدر.

(٨) أخرجه ابن جرير ٦/ ٦٤٦.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٦ · الصفحة ٣٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٦ · ص ٣٠٧