النساء إلا ما ملكت أيمانكم﴾، قال: ذوات الأزواج من المشركين (١). (ز)

١٧١٧٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿والمحصنات من النساء﴾، يعني بذلك: ذوات الأزواج من النساء، لا يَحِلُّ نِكاحُهُنَّ. يقول: لا تَخْلِب (٢) ولا تَعِدْ فتنشِز على بعلها، وكلُّ امرأة لا تُنكح إلا ببينة ومهر فهي مِن المُحْصَنات التي حرَّم (٣). (٤/ ٣٢٠)

١٧١٧٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿والمحصنات من النساء﴾، قال: ذوات الأزواج (٤). (٤/ ٣١٩)

١٧١٧٨ - وعن محمد بن علي =

١٧١٧٩ - ومجاهد بن جبر =

١٧١٨٠ - والضحاك بن مُزاحِم =

١٧١٨١ - وسعيد بن جبير، مثل ذلك (٥). (ز)

١٧١٨٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- في قوله: ﴿والمحصنات﴾، قال: العفيفة العاقلة، مِن مسلمة أو مِن أهل الكتاب (٦) [١٥٩٨]. (٤/ ٣٢٢)

١٧١٨٣ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- أنّه كان لا يرى مُشرِكة مُحصَنة، يعني: اليهوديات والنصرانيات (٧). (ز)

١٧١٨٤ - عن أنس بن مالك -من طريق أبي مِجْلَز- ﴿والمحصنات من النساء﴾، قال: ذوات الأزواج الحرائر حرامٌ إلا ما ملكت أيمانكم (٨). (٤/ ٣١٩)