تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن شئت حرّمت النساء سواكم ... وإن شئت لم أطعم نقاخا ولا بردا (1)

وقال الله عز من قائل: ﴿إِنَّ اللََّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي﴾ (2).

لخالد القسري وآخر

ولما قال خالد بن عبد الله القسري (3) في بعض هزائمه (4) اطعموني ماء، رواها (5)

عنه العائبون فقال فيه الشاعر:

بلّ السراويل من خوف ومن دهش ... واستطعم الماء لّما جدّ في الهرب (6)

فقال الآخر:

هتفت بكل صوتك أطعموني ... شرابا ثم بلت على السرير (7)

13992 - قال [أبو] محمد اليزيدي (8):

(1) في الأصل: (نفاخا) والبيت في الديوان ص 109من قصيدة طويلة، وفي الحيوان 3/ 32. والنفاخ: الماء العذب البارد الصافي الذي ينقخ العطش أي يكسره، والبرد: النوم، وربما كنى به عن الريق.

(2) في الأصل: (إني مبتليكم فليس مني منه) تحريف، والآية في البقرة: 249.

(3) في الأصل: (القشيري).

(4) في الأصل: (همائمه).

(5) في الأصل: (نهاها).

(6) البيان والتبيين 1/ 122منسوبا إلى يحيى بن نوفل، ومعه آخر هو:

وألحن الناس كل الناس قاطبة ... وكان يولع بالتشديق في الخطب

ورواية البيت في الكامل 1/ 31: (من خوف ومن وهل)، وفيه أن خالدا قال قوله هذا حين خرج عليه المغيرة بن سعيد بالكوفة في عشرين رجلا فهزموه، فعير بذلك.

(7) البيت منسوب لابن نوفل في البيان والتبيين 3/ 205والكامل 1/ 30، وروايته في البيان: (تقول لما أصابك أطعموني) وبعد البيت آخر:

لأعلاج ثمانية وشيخ ... كبير السنّ ذي بصر ضرير

(8) في الأصل: (محمد التربذي) والصواب ما أثبتنا، وهو يحيى بن المبارك عالم بالعربية وهو مؤدب المأمون، جمع شعره أبناؤه. د.

محسن غياض في أشعار اليزيديين (ت 203هـ).

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٥٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٥٨٢