33362

للإسكافي

وقال الإسكافي:

أما بعد، إن الله الحكيم فيما قدر، العليم بما دبر، خلق الخلق أطوارا (1)، وحتّم (2) لهم آجالا وأعمارا، فحصر أمدهم بالانقضاء، وقصر عددهم على الانتهاء، مانّا (3) بالقدرة في إخراجهم من العدم إلى الوجود، بصيرا بالحكمة في تصييرهم إلى الفناء دون الخلود، دالا على أن ﴿كُلُّ شَيْءٍ هََالِكٌ إِلََّا وَجْهَهُ﴾ (4)، وأن كل خلق لما حوله (5) تارك، سيان في ذلك ملك ونبي، وسيّان فيه عنده (6) ضعيف وقوي، لا القوي يعز علما (7) (1أ)، ولا الضعيف يعجز هرما (8)، بل كل ميت فموروث ومنشأ فمبعوث إلى أن يرث الله الأرض، ويلي في عباده العرض، فيلاقون فيه يومهم (9) الذي يوعدون، وتجزى ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمََا كَسَبَتْ وَهُمْ لََا يُظْلَمُونَ﴾ (10) تبارك الله من مليك قادر، وسبحانه من عزيز قاهر.

13372

لأبي إسحاق الصابي

وقال أبو إسحاق الصابي (11):

أما بعد، فإن الله جعل لكل أجل كتابا، ولكل مدة انقضاء، ومن كل هالك خلفا، وعن كل فائت عوضا، وسوّى بين البرية في ورود حوض المنية (12)، وحملهم فيها على عدل الحكومة والقضية (13) فقال وقوله الحق: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذََائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمََا تُوَفَّوْنَ﴾