وشادن (1) قبّلته قبلة ... فكنت إذ ذاك من الفائزين
قلت له، إذ جاد طوعا بها ... أزلفت الجنة للمتقين (2)
للخباز البلدي والسري الموصلي
وقال الخبّاز البلدي (3):
سار الحبيب وخلّف القلبا ... يبدي العزاء ويضمر الكربا
قد قلت إذ سار السفين بهم ... والشوق ينهب عبرتي نهبا (4)
لو أنّ لي عزا أصول به ... لأخذت كلّ سفينة غصبا (5)
23722 - وقال السري الموصلي (6):
حمل الغيّ عليه إصره ... وإذا قيل ارعوى عنه أصر (7)
قائلا إن نذر الشيب بدت ... في عذاريه: (وما تغني النذر) (8)
(1) في الأصل: (وشاذن) مصحفة.
(2) الإشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ﴾ ق: 31.
(3) هو محمد بن أحمد بن حمدان يكنى بأبي بكر من بلدة يقال لها بلد في الجزيرة، كان أميا وشعره ملح وتحف وغرر، وكان كثير الاقتباس من القرآن الكريم. اليتيمة 2/ 209والمحمدون ص 44.
(4) في الأصل: (إذ سارت السفين به). والتصويب من اليتيمة والمحمدون، وفيهما رواية الشطر الثاني: (والشوق ينهب مهجتي).
(5) الإشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَكََانَ وَرََاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً﴾ الكهف: 79.
(6) هو السري بن أحمد الكندي نشأ يرفو ويطرز في دكانه بالموصل، ثم مدح سيف الدولة وأقام عنده توفي سنة 366حقق ونشر ديوانه د. حبيب الحسني. والبيتان في ديوانه 2/ 235من قصيدة طويلة يمدح بها أبا اليقظان عمار بن نصر مطلعها:
أقصر الزاجر عنه فازدجر ... وطوى اللائم ما كان نشر
(7) في الأصل: (جمل الغي أضره وإذا قيل ارعوى).
(8) في الأصل: (قائلا إن نذرت الشبيب عداريه الندر) وروايته في الديوان: (قائل). وفي البيت إشارة لقوله تعالى: ﴿فَمََا تُغْنِ النُّذُرُ﴾ القمر: 5.