تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

13582

فصل في ذكر الشعراء

فما ظنك (1) بقوم الاقتصاد محمود إلّا منهم، والكذب مذموم إلّا فيهم إذا ذموا ثلبوا، وإذا قدحوا (2) سلبوا، وإذا رضوا (3) رفعوا الوضيع، وإذا غضبوا وضعوا الرفيع، وإذا أقرّوا على أنفسهم بالكبائر (4) لم يلزمهم الحدّ، ولم تمتد (5) إليهم يد، وغنيّهم لا يصادر، وفقيرهم وشيخهم لا يوقر (6)، وحقيرهم لا يستصغر، وسهامهم تنفذ (7) في الأعراض، وشهادتهم مقبولة وإن لم ينطق بها (8) سجل، ولم يشهد عليها عدل، وسرقتهم معهودة (9) وإن جاوزت ربع (10) دينار وبلغت ألف قنطار (11)، إن باعوا المغشوش لم يردّ عليهم (12) وإن صادروا الصديق لم يستوحش منهم. بل ما ظنك بقوم هم صيارفة أخلاق الرجال (13)

وسماسرة النقص والكمال، بل ما ظنك بقوم اسمهم ناطق بالفضل، واسم صناعتهم مشتق (14) من العقل، بل ما ظنك بقوم هم أمراء الكلام، يقصّرون طويله، ويخففون ثقيله ويقصرون ممدوده، ولم لا أقول ما ظنك بقوم: ﴿يَتَّبِعُهُمُ الْغََاوُونَ﴾ ﴿فِي كُلِّ وََادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مََا لََا يَفْعَلُونَ)﴾ (15).

(1) في الأصل: (في أظنك).

(2) في الأصل: (وإذا مدحوا).

(3) في الأصل: (أرضوا).

(4) في الأصل: (الرفيع. أخزوا بالكبابر).

(5) في الأصل: (يمتد) مصحفة.

(6) في الأصل: (شجنهم لا يوقر).

(7) في الأصل: (تنفد الأغراض).

(8) في الأصل: (ينطق بما).

(9) في الأصل: (معقودة) محرفة.

(10) في الأصل: (جاوز رد بع).

(11) في الأصل: (قيطار).

(12) في الأصل: (عليها).

(13) في الأصل: (ظنك صارفه الرجل).

(14) في الأصل: (مشبق).

(15) من قوله تعالى: ﴿وَالشُّعَرََاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغََاوُونَ (224) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وََادٍ﴾ الشعراء: 224، 225.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٥٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٥٣٤