(1) روايته في الأصل: (يا أكثر إحسانا إلى الناس).

(2) في الأصل: (مفتقر).

(3) يحيى بن أكثم كان قاضيا ومن كبار الفقهاء. روى عن سفيان بن عيينة، وحدث عنه الترمذي. انظر ميزان الاعتدال 1/ 174، طبقات الحنابلة 1/ 410.

(4) في الأصل: (عدا).

(5) في الأصل: (مغلسا) والمغلس من الغلس وهو ظلمة آخر الليل. لسان العرب (غلس).

(6) في الأصل: (لاته).

(7) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطََانُ عَنْهََا فَأَخْرَجَهُمََا مِمََّا كََانََا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ البقرة: 36.

(8) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿قََالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصََالٍ﴾ الحجر: 33وقوله تعالى: ﴿إِلََّا إِبْلِيسَ قََالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً﴾ الإسراء: 61.

(9) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبََا قُرْبََاناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمََا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قََالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قََالَ إِنَّمََا يَتَقَبَّلُ اللََّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ﴾ المائدة: 27.

(10) سيرد الخبر مرة أخرى في فصل الحسد.