تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

22812 - وجعل سبحانه من الملائكة كتبة، وهم أرفع الخلق درجة. فقال جل ثناؤه: ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحََافِظِينَ (10) كِرََاماً كََاتِبِينَ﴾ (1)، وقال تعالى:

﴿وَرُسُلُنََا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ﴾ (2)

وقال تعالى: ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرََامٍ بَرَرَةٍ﴾ (3)، وفي التفسير: السفرة:

الكتبة (4)، وقال: ﴿قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتََابَ الَّذِي جََاءَ بِهِ مُوسى ََ نُوراً وَهُدىً لِلنََّاسِ﴾ (5) وقوله: ﴿وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيََامَةِ كِتََاباً يَلْقََاهُ مَنْشُوراً﴾ (6)، فمعلوم أنه تعالى [لو] (7) لم يكتب أعمال العباد لكانت محفوظة لا يتخللها (8) خلل، ولا يتداخلها نسيان ولا زلل، ولكنه تعالى علم أن نسخ (9) الكتاب أوكد وأبلغ في الإنذار والتحذير، وأراد تعالى تعريف عباده فضيلة الخط والكتاب، وينبههم على (10) مواقعها ومنافعها.

القسم بالقلم

وأقسم عزّ ذكره بالآلة التي بها تتهيأ (11) الكتابة، وهي القلم فقال: ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمََا يَسْطُرُونَ﴾ (12). ولقد علمنا أن الأقسام من الله تعالى لا تقع إلّا على معاظم

(1) الانفطار: 10، 11.

(2) الزخرف: 80.

(3) عبس: 15، 16، السفرة جمع سافر وهم الكتاب الذين يكتبون في الأسفار (الكتب).

(4) في الأصل: (الكتبة) وفي الكشاف 4/ 218: كتبة ينتسخون من اللوح.

(5) الأنعام: 91.

(6) الإسراء: 13والأصل: (بلقاه) مصحفة.

(7) زيادة يقتضيها السياق.

(8) في الأصل: (يبخلها).

(9) في الأصل: (يسخ).

(10) في الأصل: (ويتبهم عن)، والصحيح أن تقول (نبه على).

(11) في الأصل: (يتهيأ) مصحفة.

(12) القلم: 1.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٤٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٤٢٧