﴿آيََاتِ اللََّهِ يُكْفَرُ بِهََا وَيُسْتَهْزَأُ بِهََا فَلََا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتََّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ﴾ (1). وقال تعالى: ﴿وَإِذََا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيََاتِنََا [فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ]﴾ (2).
شعر لبعضهم
ومن هذا المعنى اقتبس من قال:
نحّي عن الطرق وبسّاطها ... وعد عن الجانب (3) والمشتبه
وسمعك صن عن سماع القبيح ... كصون اللسان عن النطق به
فإنّك عند استماع القبيح ... شريك لقائله فانتبه
21692
موعظة لابن عباس
ابن عباس:
احفظ الله يحفظك، وخصّه [بالذكر] تجده أمامك، وتعرّف إليه في الرخاء يعرفك (4)
في الشدة. وإذا سألت فاسأل الله. وإن استعنت فاستعن بالله. فإن اليقين مع الصبر. ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ و ﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ (5).
11702
كتاب عمر بن عبد العزيز لبعض عماله
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله:
أما بعد، فأصلح ما استطعت. ﴿فَإِنَّ اللََّهَ لََا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ﴾ (6).
وأحسن، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا (7).
(1) النساء: 140.
(2) الأنعام: 68. وما بين القوسين ساقط من المخطوط.
(3) في الأصل: (وعد من الجانب) ولعلها كما أثبتناه.
(4) في الأصل: (يعرفه).
(5) الشرح: 6.
(6) يوسف: 90.
(7) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿إِنََّا لََا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾ الكهف: 30.