لصحته في جميع المعارف، وإقرار الكافة طبعا بأنه لا شك فيه ولا ريب فيه قال تعالى:

﴿وَأَحََاطَ بِمََا لَدَيْهِمْ وَأَحْصى ََ كُلَّ شَيْءٍ﴾ (1)، ولولا العلة المذكورة لكان وصف الله نفسه بأحد المعنيين (2) وصفا له في المعنى الآخر (3).

12862

قول الجاحظ في فضل الحساب

قال الجاحظ (4): لولا معرفة العباد بمعنى الحساب في الدنيا، لما فهموا عن الله تعالى معنى الحساب في الآخرة.

كتاب لأبي إسحاق الصابي

وقرأت في كتاب أنشأه أبو إسحاق الصابي (5)، ونقل سنة خمسين إلى سنة إحدى وخمسين وثلثمائة وذلك في خلافة المطيع وإمارة معز الدولة ووزارة المهلبي فصلا (6) يشير إلى فضل الحساب إذ استحسنته (7) جدا فجعلت هذا مكانه وهو:

وأمير المؤمنين يرى أن أولى الأقوال أن يكون سددا، وأحرى (8) الأفعال أن يكون رشدا (9)، مما وجد له في السابق من حكمة الله تعالى أصول [و] (10) قواعد، وفي النص من كتابه آيات وشواهد. وكان مفضيا (11) بالأمة إلى قوام من دين ودنيا (12)، ووفاق في آخرة وأولى. فذلك هو البناء الذي يثبت ويزكو (13).