23402 - وله:
هو كالجنة فيها ما تشتهي الأنفس وتلذ الأعين من النعيم: ﴿وَمََا يُلَقََّاهََا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمََا يُلَقََّاهََا إِلََّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ (1)، وكالكعبة هي مفتاح الرحمة، ولكن حجابها شديد (2) وطريقها بعيد.
وله:
كان عمر إذا رأى رجلا يتلجلج في كلامه قال: هذا، وخالق عمرو (3) بن العاص واحد! ولكني أقول: سبحان الله من خلق فلانا من طينة خلق فلانا منها، وركّبه في صورة ركّب فلانا فيها. ولعمري لئن جمع بينهما في العموم خلقا، لقد خرق بينهما بالخصوص فرقا، ﴿وَمََا يَسْتَوِي الْأَعْمى ََ وَالْبَصِيرُ (19) وَلَا الظُّلُمََاتُ وَلَا النُّورُ (20) وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ﴾ (4).
33402
لأبي فضل الهمذاني
وقال أبو الفضل الهمذاني (5):
ورد فلان وهو عين بلدتنا وإنسانها وقلبها ولسانها (6). فأظهر آيات فضله، لا جرم، أنه وصل إلى الصميم من الإيجاب الكريم، وهو الآن مقيم بين روح وريحان وجنة نعيم، تحيته فيها سلام وآخر دعواه ذكرك يا سيدي، وشكرك (1).
(1) فصلت: 35وفي الأصل: (صبرها).
(2) في الأصل: (لشديد).
(3) في الأصل: (عمر) محرفة، والخبر في البيان والتبيين 1/ 39، والحيوان 5/ 587، وعيون الأخبار 2/ 171.
(4) فاطر: 2119.
(5) الرسالة في زهر الآداب 2/ 891، ولها تتمة.
(6) في زهر الآداب: (وإنسانها ومقلتها واسانها).