تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مقتدر (1) وينتقم منهم انتقام جبار منتصر كما قال الله تعالى: ﴿فَأَمْلَيْتُ لِلْكََافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كََانَ نَكِيرِ﴾ (2). وقال تعالى: ﴿وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهََا وَهِيَ ظََالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهََا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ﴾ (3).

23082 - وله:

الحمد [لله] (4) القاضي في الماكر بأن يحوبه بسيئ (5) مكره. وفي الغادر بأن يذيقه (6)

وبال أمره.

وله:

الحمد لله جاعل العاقبة للمتقين، ودائرة السوء على الظالمين.

33082 - وله:

والحمد لله رب العالمين، لأنه شعار المؤمنين، والغرض المكتوب على الشاكرين (7)، أفتحب هذه المخاطبة: اعلم مولاي خبر (8) الفتح الذي يسره وسهّله وسنّاه وأكمله.

13092 - وله:

الحمد لله وليّ الخلق والأمر، ومستحق الحمد والشكر، ربّ الإحسان والطول، وواهب القوة والحول، معزّ الحق وشيعته، ومذلّ من عند (9) عن سننه وشريعته، الذي أرسل

(1) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿فَأَخَذْنََاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ﴾ القمر: 42.

(2) الحج: 44وفي الأصل: (فأمليت للذين كفروا).

(3) الحج: 48.

(4) زيادة ليست في الأصل.

(5) في الأصل: (مسيء).

(6) في الأصل: (يذوقه) وفي إشارة إلى قوله تعالى: ﴿فَذََاقَتْ وَبََالَ أَمْرِهََا﴾ الطلاق: 9.

(7) إشارة إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصََّالِحََاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ﴾ ﴿وَآخِرُ دَعْوََاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعََالَمِينَ﴾ يونس: 9، 10.

(8) في الأصل: (خير).

(9) في الأصل: (عنده) وعند عن الطريق والحق: مال وعدل عنه.

الاقتباس من القرآن الكريم · الصفحة ٤٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الاقتباس من القرآن الكريمص ٤٦٧