لا. قالت: أفيرفع مجلسك؟ قلت: لا. قالت: يا أبتى ﴿لِمَ تَعْبُدُ مََا لََا يَسْمَعُ وَلََا يُبْصِرُ وَلََا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً﴾ (1). فضحك صاعد وأمر له بثلاث آلاف (2) درهم. قال: ألفان لك. وألف لابنتك لئلا تضربنا بقوارع (3) القرآن.
21182 - قال المبرد (4): سمعت (5) ابن الأعرابي (6) يقول: إذا سمعت الرجل يقول: رأيت فلانا فاعلم أنه قد عابه. فقلت: أوجد من ذلك (7) في القرآن؟ فقال: نعم (8). قول الله عز ذكره في قصة إبراهيم ﴿قََالُوا سَمِعْنََا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقََالُ لَهُ إِبْرََاهِيمُ﴾ (9) أي يعيبهم. وفي الشعر قول عنترة:
لا تذكري فرسي وما أطعمته ... فيكون جلدك مثل جلد الأجرب (10)
11192 - استقرض رجل (11) الأصمعي قرضا. فقال: نعم وكرامة. ولكن سكّن قلبي برهان
(1) مريم: 42.
(2) في الأصل: (بثلاثة ألف).
(3) في الأصل: (بحيلا يضربنا).
(4) في الأصل: (ابن المبرد) والصواب: المبرد وهو محمد بن يزيد إمام العربية في زمانه وصاحب كتاب الكامل ت 286هـ، انظر بغية الوعاة 116.
(5) في الأصل: (سمعني ابن الأعرابي).
(6) ابن الأعرابي: هو أبو عبد الله محمد بن زياد أحد الرواة اللغويين المشهورين أخذ عن المفضل والكسائي ولد نحو 150هـ وتوفي سنة 231. نزهة الألباء: 103.
(7) في الأصل: (أوجدني).
(8) في الأصل: (بعم).
(9) الأنبياء: 60.
(10) البيت في ديوانه: 33من قصيدة يخاطب بها امرأته التي كانت تلومه على حبه فرسه، ولأنه يؤثره باللبن الخالص.
(11) في الأصل: (استقرض الرجل) والرواية في ثمار القلوب: 19مع تغيير بسيط.