1 - ﴿وأن يروا كل آية لا يؤمنوا بها﴾.

إن إعراضهم عن الحق حجبهم عن رؤية دلائل الإيمان، ومعجزات الرسل، وجمال التشريع الإلهي وسموه، فإذا شاهدوا آيات التنزيل أو معجزات الرسل عماهم الهوى عن الإيمان بهذه الآيات.

2 - ﴿وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا﴾.

إذا شاهدوا طريق الحق والخير والإيمان والفلاح؛ أبعدوا أنفسهم عنه وساروا في غيره.

3 - ﴿وإن يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا﴾.

أي: إنهم إذا شاهدوا طريق الضلال والشهوات والمحرمات؛ هرعوا إليه وساروا فيه.

ثم علل ما سلف من صرفهم عن النظر في الآيات فقال:

﴿ذلك بأنهم كذبوا بآياتنا و كانوا عنها غافلين﴾.

لقد حجبهم الله عن مواقع رحمته، وصرفهم عن الاعتبار بآياته؛ لأنهم أخذوا من آياته سبحانه موفقا معاديا، فأغمضوا أعينهم عنها، وكذبوا بها قبل أن ينظروا فيها ويعرفوا وجهها ولو أنهم تدبّروا ما جئنا به وعقلوه؛ لما فعوا الأباطيل.

147 - (وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)

المفردات:

حبطت أعمالهم: بطلت أعمالهم فلم ينتفعوا بها.

التفسير:

﴿147 - وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بآياتنَا وَلِقَاء الآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كانوا يَعْمَلُونَ﴾.

إن الذين كذبوا بالرسل، وكفروا بآيات الله وباليوم الآخر، ضل سعيهم، وبطل ما عملوه في الدنيا من بر وصلة رحم، وإغاثة ملهوف وغير ذلك؛ إذ الشرط في قبول أعمال الخير والإثابة عليها في الآخرة؛ تحقيق الإيمان بالله وشرائعه.

﴿هل يجزون إلا ما كانوا يعملون﴾.

إنهم عملوا لغير الله، وأتبعوا أنفسهم في غير ما يرضى الله، فتصير أعمالهم وبالا عليهم، وقد مضت سنة الله أن يكون الجزاء من جزاء العمل.

وإنهم لم يعملوا إلا شرا ولم يقدموا إلا سوءا وكفرا، فلم يكن جزاؤهم إلا ما يسوؤهم.

﴿لقد ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا﴾.

148 - (وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ)

﴿وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أنهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وكانوا ظَالِمِينَ (148) وَلَمَّا سُقِطَ فَي أيدِيهِمْ وَرَأَوْاْ أنهُمْ قَدْ ضَلُّواْ قَالُواْ لَئِن لَّمْ يَرْحَمْنَا رَبُّنَا وَيَغْفِرْ لَنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (149)﴾:

المفردات:

جسدا: جسد عجل مصنوعا من الذهب لا روح فيه.

خوار: صوت البقر.

التفسير:

148 - ﴿وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَدًا لَّهُ خُوَارٌ….﴾ الآية.

ذهب موسى إلى مناجاة الله تعالى، واستمر غيابه عنهم أربعين ليلة؛ واستخلف موسى هارون على قومه، ودعاه إلى الإصلاح والابتعاد عن المفسدين وكان السامريّ مطاعا في بني إسرائيل وله منزلة جليلة بينهم، فطلب منهم أن يجمعوا الحلي التي استعاروها من الأقباط ليلة عيد لهم، ثم غرق فرعون وقومه، وبقيت الحلي عند بني إسرائيل، فطلبها منهم السامري، بحجة أنها عارية لا يحق لهم أن يتملكوها، وكان السامري فنانا له خبرة بالنحت وصنع التماثيل بطريقة فائقة.