والقرآن هنا يسوق حادث إغراق فرعون وملئه بصورة مجملة، فلا يفصل خطواته كما فصلها في مواطن أخرى، وذلك لأن المقام هنا هو مقام الأخذ الحاسم بعد الإمهال الطويل، فلا داعي إذن إلى طول العرض والتفصيل.

ولأن سورة الأعراف يغلب عليها الإنذار وتخويف المكذبين بما حل بالأمم السابقة فقد جاءت بهذه الآية زجرا لأهل مكة وسائر المكذبين بمحمد صلى الله عليه وسلم، الجاحدين لآياته، فكأنها تقول: تلك عقبي الذين ظلموا- - - - لقد أغرقهم الله بذنوبهم، بسبب تكذيبهم بآيات الله، وغفلتهم عن موقع العبرة والعظة منها والسعيد من اتعظ بغيره.

137 - (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ)

﴿وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمات ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون (137)﴾:

المفردات:

وتمت: تحققت و مضت.

كلمت ربك: وعد ربك بالنصر.

الحسنى: تأنيث الأحسن صفة للكلمة.

التفسير:

﴿137 - وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها التي باركنا فيها- -.﴾

أي: بعد أن أغرق الله فرعون وقومه، نجّى موسى وقومه بني إسرائيل الذين كانوا يستضعفون بقتل الرجال واستخدام الإناث وإذلالهم واستعبادهم.

أورثهم الأرض التي عبروا البحر إليها وهي فلسطين، وقد أورثهم مشارقها ومغاربها، أو أورثهم مشارق أرض الشام ومغاربها.

أو مشارق أرض فلسطين من حدود الشام ومغاربها من حدود مصر، وقد بارك الله في هذه الأرض بركات مادية ومعنوية، فقد بارك الله فيها بالخصب وسعة الرزق، وجعلها موئل الرسالات والنبوات وبها المسجد الأقصى الذي دخله أعداد من الرسل والأنبياء.

قال تعالى: ﴿سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله- -.﴾ (الإسراء: 1).

وقال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ﴿ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين﴾ - (الأنبياء: 71)

وقال تعالى عن إبراهيم عليه السلام: ونجيناه ولوطا إلى الأرض التي باركنا فيها لعالمين- (الأنبياء: 71).

وقال تعالى: ﴿ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها- -.﴾ (الأنبياء: 81).

وتمت كلمت ربك الحسنى على بني إسرائيل بما صبروا.

أي: ونفذت كلمة الله ومضت على بني إسرائيل تامة كاملة بسبب صبرهم على الشدائد التي كابدوها من فرعون وقومه، وقد كان وعد الله تعالى إياهم مقرونا بأمرهم بالصبر والاستقامة، وقد وعد الله العاملين بالنصر والتمكين.

قال تعالى: {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون- (القصص: 5، 6).

وقريب من ذلك قوله تعالى: ﴿قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين﴾ - (الأعراف: 128).

﴿ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون﴾.

أي: وخربنا ما كان يصنع فرعون وقومه من القصور والصروح والعمارات، وما كان يهتمون بغرسه من البساتين والجنات، وتلك نهاية عادلة لطغيان فرعون واستعلائه في الأرض بغير الحق.

تنبيه