أنه كان إذا أكل قال: الحمد لله الذي أطعمني ولو شاء أجاعني- وإذا شرب قال: الحمد لله الذي سقاني، ولو شاء أظمأني، وإذا اكتسى قال: الحمد لله الذي كساني، ولو شاء أعراني، وإذا قضى حاجته، قال: الحمد لله الذي أخرج عني أذاه في عافية.

وورد في كتب السنة: أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله عند كل نعمة ويتعجب من فضل الله عند كل مشهد أو منظر مثير، فورد أنه كان يذكر الله عند الصباح إذا أسفر، وعند المساء إذا أقبل، ويذكر الله إذا تقدم للطعام، وإذا شبع وإذا اكتسى، وإذا نام وإذا استيقظ، وإذا سافر وإذا عاد من السفر، وهذا دليل على الأخوة النفسية للأنبياء فهم عبيد مخلصون لله، وهم شاكرون لأنعم الله.

4 - حفلت كتب السنة بهدى النبي محمد صلى الله عليه وسلم في يومه وليلته، ومن دعائه عن الأكل: (اللهم، بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار باسم الله) وعند أكل الفاكهة (اللهم، اجعلها نعمة دائمة تصلنا بها إلى نعمة الجنة) وإذا أتم الأكل قال: (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين) - وإذا لبس ثوبا قال: (الحمد لله الذي أكساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس) أو قال: (الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة) - وكان إذا خرج من بيت الخلاء يقول: (غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأبقى على ما ينفعني).

ويكاد دعاء نوح ومحمد أن يكونا متقاربين في الاعتراف لله بفضله وشكره على نعمه، صحيح أن الأسلوب مختلف، ولكن الفكرة والمعنى متقاربان.

5 - وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم قال: (باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت روحي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها فيما تحفظ به عبادك الصالحين) 26.

وكان إذا أرق من الليل يقول: (اللهم غالت النجوم، ونامت العيون وبقيت أنت يا حي يا قيوم، أرح ليلي وأنم عيني) 27.

وكان إذا استيقظ يقول: (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور) 28.

وإذا رأى الصباح يقول: (أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله لا شريك له لا إله إلا هو وإليه النشور) 29.

وإذا خرج للسفر يقول: (اللهم، لك انتشرت ولك سرت وبك آمنت وعليك توكلت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت) 30.

وإذا عاد من السفر يقول: (تائبون آيبون حامدونا لربنا شاكرون) 31.

وكلها أدعية تحقق معنى العبودية لله والشكر له، فكما أن نوحا عليه السلام كان عبدا شكورا، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم كان عبدا شكورا، والأنبياء إخوة في طريق الدعوة إلى الله.

4 - (وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا)

فساد بني إسرائيل في الأرض

﴿وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتُفسدنّ في الأرض مرتين ولتعلنّ علوّا كبيرا (4) فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا (5) ثم رددنا لكم الكرّة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا (6) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبّروا ما علوا تتبيرا (7) عسى ربّكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا (8)﴾

المفردات:

قضينا: أعلمنا بالوحي.

الكتاب: التوراة.

لتعلن: لتستكبرن عن طاعة الله.

التفسير:

﴿وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدنّ في الأرض مرتين ولَتعلُنّ علوّا كبيرا﴾.