تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أكمل الخلق أكملهم عبودية وأعظمهم شهودا لفقره وضرورته وحاجته إلى ربه، وعدم استغنائه عنه طرفة عين، ولهذا كان من دعائه صلى الله عليه وسلم: (اللهم، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين ولا أقل من ذلك) - 1 ه.

وكلما زاد العبد ذلا لربه وإمعانا في عبادته والالتجاء إليه، زاد عزة ورفعة بالإيمان والاعتماد على الله، وفي الحديث: (احفظ الله؛ يحفظك، احفظ الله؛ تجده تجاهك، وإذا سألت؛ فاسأل الله، وإذا استعنت؛ فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعت على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك- - جفت الأقلام وطويت الصحف).

3 - قال تعالى عن نوح: ﴿إنه كان عبدا شكورا﴾ - وورد: أن نوحا كان يشكر الله على كل حال ويروى من شكره:

أنه كان إذا أكل قال: الحمد لله الذي أطعمني ولو شاء أجاعني- وإذا شرب قال: الحمد لله الذي سقاني، ولو شاء أظمأني، وإذا اكتسى قال: الحمد لله الذي كساني، ولو شاء أعراني، وإذا قضى حاجته، قال: الحمد لله الذي أخرج عني أذاه في عافية.

وورد في كتب السنة: أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله عند كل نعمة ويتعجب من فضل الله عند كل مشهد أو منظر مثير، فورد أنه كان يذكر الله عند الصباح إذا أسفر، وعند المساء إذا أقبل، ويذكر الله إذا تقدم للطعام، وإذا شبع وإذا اكتسى، وإذا نام وإذا استيقظ، وإذا سافر وإذا عاد من السفر، وهذا دليل على الأخوة النفسية للأنبياء فهم عبيد مخلصون لله، وهم شاكرون لأنعم الله.

4 - حفلت كتب السنة بهدى النبي محمد صلى الله عليه وسلم في يومه وليلته، ومن دعائه عن الأكل: (اللهم، بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب النار باسم الله) وعند أكل الفاكهة (اللهم، اجعلها نعمة دائمة تصلنا بها إلى نعمة الجنة) وإذا أتم الأكل قال: (الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين) - وإذا لبس ثوبا قال: (الحمد لله الذي أكساني ما أواري به عورتي وأتجمل به في الناس) أو قال: (الحمد لله الذي كساني هذا من غير حول مني ولا قوة) - وكان إذا خرج من بيت الخلاء يقول: (غفرانك، الحمد لله الذي أذهب عني ما يؤذيني وأبقى على ما ينفعني).

ويكاد دعاء نوح ومحمد أن يكونا متقاربين في الاعتراف لله بفضله وشكره على نعمه، صحيح أن الأسلوب مختلف، ولكن الفكرة والمعنى متقاربان.

5 - وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد النوم قال: (باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه، إن أمسكت روحي فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها فيما تحفظ به عبادك الصالحين) 20.

وكان إذا أرق من الليل يقول: (اللهم غالت النجوم، ونامت العيون وبقيت أنت يا حي يا قيوم، أرح ليلي وأنم عيني) 21.

وكان إذا استيقظ يقول: (الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور) 22.

وإذا رأى الصباح يقول: (أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله لا شريك له لا إله إلا هو وإليه النشور) 23.

وإذا خرج للسفر يقول: (اللهم، لك انتشرت ولك سرت وبك آمنت وعليك توكلت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت) 24.

وإذا عاد من السفر يقول: (تائبون آيبون حامدونا لربنا شاكرون) 25.

وكلها أدعية تحقق معنى العبودية لله والشكر له، فكما أن نوحا عليه السلام كان عبدا شكورا، فإن محمدا صلى الله عليه وسلم كان عبدا شكورا، والأنبياء إخوة في طريق الدعوة إلى الله.

3 - (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 2]

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ١٦٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ١٦٤١