ولما أتى النبي صلى الله عليه وسلم بسبايا طيء، وقفت من بينهم (سفانة) بنت حاتم الطائي، وقالت يا محمد، إن رأيت أن تخلي عني، ولا تشمت بي أحياء العرب، فعلت؛ فإن أبي كان سيد قومه؛ يفك العاني، ويقتل الجاني، ويحفظ الجار، ويحمي الذمار، ويفرج عن المكروب، ويطعم الطعام، ويفشي السلام، ويحمل الكل، ويعين على نوائب الدهر، وما أتاه أحد في حاجة فرده خائبا، أنا بنت حاتم الطائي؛ فقال محمد عليه السلام: (يا جارية هذه صفات المؤمنين فلو كان أبوك مسلما لترحمنا عليه، خلوا عنه؛ فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق!) ثم قال: (ارحموا عزيز قوم ذل، وغنيا افتقر، وعالما ضاع بين جهال) وأكرم قومها من أجلها؛ تحية لها، فأطلقهم من أسارهم فاستأذنته في الدعاء له فأذن لها، فقالت:

(أصاب الله ببرك مواقعه، ولا جعل لك إلى لئيم حاجة، ولا سلب نعمة عن كريم قوم إلا وجعلك سببا في ردها عليه).

وذهبت سفانة إلى أخيها عدي بن حاتم فقال له: يا أخي، ائت هذا الرجل قبل أن تعلقك حبائله (تأتيه مقيدا) فإني رأيت هديا ورأيا، سيغلب أهل الغلبة، ورأيت خصالا أعجبتني: رأيته يحب الفقير، ويفك الأسير، ويرحم الصغير، ويعرف قدر الكبير، وما رأيت أجود ولا أكرم منه، إنه لنبي فللسابق إليه فضله.

فأصغى عدي إلى رأي أخته، وقدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم مسلما ومعه أخته مسلمة أيضا.

إن قوة الإسلام الذاتية هي التي جمعت المسلمين ووحدت كلمتهم ودفعتهم ينشرون دين الله في المشارق والمغارب، وصدق الله العظيم: ﴿إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا﴾ - (الإسراء: 9).

40 - (أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلا عَظِيمًا)

﴿أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا إنكم لتقولون قولا عظيما (40) ولقد صرفنا في هذا القرآن ليذّكروا وما يزيدهم إلا نفورا (41) قل لو كان معه آلهة كما يقولون إذا لابتغوا إلى ذي العرش سبيلا (42) سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا (43) تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا (44)﴾.

المفردات:

الإصفاء بالشيء: جعله خالصا له.

المعنى الإجمالي:

بعد أن نبه سبحانه إلى خطإ من أثبتوا له شريكا، واتخذوا له ندا ونظيرا أتبع ذلك بالتنديد والتقريع لمن أثبتوا له ولدا، وأنه قد بلغ من سفاهتهم أن جعلوا البنين لأنفسهم، وأعطوا لله البنات مع علمهم بأن الله موصوف بكل كمال ومنزه عن كل نقص، ثم أتبع ذلك ببيان: أنه قد كرر هذا المعنى في القرآن على وجوه كثيرة، ليعتبروا ويتدبروا ولكن ذلك ما زادهم إلا نفورا عن الحق وبعدا عنه.

قل يا محمد لهم: لو كان مع الله آلهة كما يزعمون؛ لطلبوا إلى ذي العرش سبيلا؛ للتقرّب إليه، تقدس الله وتعالى عما يقولون علوا كبرا، تسبح له وتقدسه السماوات السبع والأرض ومن فيهن وما من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم؛ لإخلالكم بالنظر الصحيح أنه كان حليما حين لم يعاجلكم بالعقوبة، غفورا لمن تاب منكم.

التفسير:

40 - ﴿أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من الملائكة إناثا- -.﴾

أي: أفخصكم ربكم بالذكور من الأولاد- وهو خطاب للمشركين الذين قالوا: الملائكة بنات الله- والهمزة للاستفهام الإنكاري.

قال الزمخشري في الكشاف: والمعنى: