ومع مثلها، نحو ﴿وَلِيٍّ﴾ [البقرة: 107]. والحواريّن [المائدة: 111].

و ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ [المطففين: 18]، إلّا ﴿عِلِّيِّينَ﴾ [فاطر: 43]. و ﴿وَيُهَيِّئْ﴾ [الكهف: 16].

و ﴿هَيِّئْ﴾ [الكهف: 10]. و ﴿الْمَكْرُ السَّيِّئُ﴾ [فاطر: 43]. و ﴿سَيِّئَةٌ﴾ [آل عمران:

120]. و ﴿السَّيِّئَةِ﴾ [الأعراف: 95]. و ﴿أَفَعَيِينََا﴾ [ق: 15]. و ﴿يُحْيِ﴾ [البقرة: 73] مع ضمير لا مفردا.

وحيث وقع: ﴿وَأَطِيعُونِ﴾، ﴿فَاتَّقُونِ﴾، ﴿وَخََافُونِ﴾، ﴿فَارْهَبُونِ﴾، ﴿فَأَرْسِلُونِ﴾

و ﴿فَاعْبُدُونِ﴾: إلّا في يس، و ﴿وَاخْشَوْنِي﴾ إلّا في البقرة، و ﴿يَكِيدُونَ﴾ إلّا ﴿فَكِيدُونِي جَمِيعاً﴾ [هود: 55]. ﴿فَاتَّبِعُونِي﴾ إلّا في آل عمران وطه، و ﴿فَلََا تُنْظِرُونِ﴾ [يونس: 71] و ﴿فَلََا تَسْتَعْجِلُونِ﴾ [الأنبياء: 37]. و ﴿وَلََا تَكْفُرُونِ﴾ [البقرة: 152]. و ﴿وَلََا تَقْرَبُونِ﴾

[يوسف: 6]. و ﴿وَلََا تُخْزُونِ﴾ [الحجر: 69]. و ﴿فَلََا تَفْضَحُونِ﴾ [الحجر: 68].

و ﴿يَهْدِيَنِ﴾ [الكهف: 54]. و ﴿سَيَهْدِينِ﴾ [الصافات: 99]. و ﴿كَذَّبُونِ﴾ [المؤمنون:

26]. ﴿يَقْتُلُونَ﴾ [البقرة: 61]. ﴿أَنْ يُكَذِّبُونِ﴾ [الشعراء: 12]. و ﴿وَعِيدِ﴾ و ﴿الْجَوََارِ﴾

و ﴿بِالْوََادِ﴾ [النازعات: 16]. و ﴿الْمُهْتَدُونَ﴾ [الإسراء: 97] إلّا في الأعراف.

وتحذف الواو مع أخرى، نحو لا يستون [التوبة: 19]. ﴿فََاؤُ﴾ [البقرة: 226].

وإذا الموءودة [التكوير: 8]. ﴿يَؤُساً﴾ [الإسراء: 83].

وتحذف اللام مدغمة في مثلها، نحو الّيل، والذي. إلّا: الله، واللهم، واللعنة وفروعه، و: اللهو واللغو واللؤلؤ واللات واللمم واللهب واللطيف واللوامة.

فرع في الحذف الذي لم يدخل تحت القاعدة:

حذف الألف من ملك الملك [آل عمران: 26]. ذرّيّة ضعفا [النساء: 9].

مرغما، [النساء: 100]. خدعهم [النساء: 142]. أكّالون للسّحت [المائدة:

42]. بلغ [المائدة: 95]. ليجادلوكم [الأنعام: 121]. ﴿وَبَطَلَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ﴾

في الأعراف: [139]، وهود: [16] الميعد في الأنفال: [42]. تربا في الرعد [5]، والنمل: [67]، وعمّ: [40]. جذذا [الأنبياء: 58]. يسرعون [آل عمران:

114]. أيّه المؤمنون [النور: 31]. يا أيّه السّاحر [الزخرف: 49]. ﴿أَيُّهَ الثَّقَلََانِ﴾

[الرحمن: 31]. أمّ موسى فرغا [الأنبياء: 58]. وهل نجزى [سبأ: 17] ومن هو كذب [هود: 93]. للقسية [الزمر: 22]. في الزمر، أثرة [الأحقاف: 4].

عهد عليه الله [الفتح: 10]. ولا كذّبا [النبأ: 35].

وحذفت الياء من ﴿إِبْرََاهِيمَ﴾ في البقرة، و ﴿الدََّاعِ إِذََا دَعََانِ﴾ [البقرة: 186].

و ﴿وَمَنِ اتَّبَعَنِ﴾ [آل عمران: 20]. ﴿وَسَوْفَ يُؤْتِ اللََّهُ﴾ [النساء: 146]. ﴿وَقَدْ هَدََانِ﴾

[الأنعام: 80]. ﴿نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [يونس: 103]. ﴿فَلََا تَسْئَلْنِ مََا﴾ [هود: 6]. ﴿يَوْمَ يَأْتِ لََا تَكَلَّمُ﴾ [هود: 105]. ﴿حَتََّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً﴾ [يوسف: 66]. ﴿تُفَنِّدُونِ﴾ [يوسف: 94].