عمّ
أخرج البزار، عن ابن عمر، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: «والله لا يخرج من النار أحد حتى يمكث فيها أحقابا، والحقب بضع وثمانون سنة، كلّ سنة ثلاثمائة وستون يوما ممّا تعدّون» (1).
التكوير
أخرج ابن أبي حاتم، عن بريد بن أبي مريم، عن أبيه: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال في قوله تعالى: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1)﴾ [التكوير: 1]. قال: «كوّرت في جهنم» ﴿وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)﴾ [التكوير: 2]. قال: «في جهنم» (2).
وأخرج عن النعمان بن بشير، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: ﴿وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)﴾ [التكوير:
7]. قال: «القرناء، كلّ رجل مع كل قوم كانوا يعملون عمله» (3).
الانفطار
أخرج ابن جرير، والطّبرانيّ بسند ضعيف، من طريق موسى بن عليّ بن رباح، عن أبيه، عن جدّه، أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم قال له: «ما ولد لك؟».
قال: ما عسى أن يولد لي؟ إمّا غلام أو جارية.
قال: «فمن يشبه؟».
قال: من عسى أن يشبه؟ إمّا أباه وإمّا أمّه.
فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم: «مه، لا تقولنّ هذا، إنّ النطفة إذا استقرّت في الرحم أحضرها الله تعالى كلّ نسب بينها وبين آدم، أما قرأت: ﴿فِي أَيِّ صُورَةٍ مََا شََاءَ رَكَّبَكَ (8)﴾ [الانفطار: 8].
قال: سلكك» (4).
(1) رواه الديلمي في الفردوس، حديث رقم (7260) 5/ 87. وابن عدي في الكامل 3/ 286. والبزار، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 308.
قلت: سنده ضعيف جدا، فيه: سليمان بن مسلم الخشاب: قال ابن عدي: شبه المجهول. انظر الكامل 3/ 287286وفي اللسان 3/ 106: متهم بالوضع. وانظر تنزيه الشريعة 2/ 386.
(2) عزاه في الدر المنثور 6/ 318لابن أبي حاتم، والديلمي.
(3) رواه ابن مردويه، كما في الدر المنثور 6/ 319.
(4) رواه الطبري في تفسيره 12/ 480479.
والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (4624) 5/ 74. والبخاري في تاريخه، وابن المنذر، وابن