أخرج أبو الشّيخ في كتاب «الفرائض»، عن البراء: سألت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم عن الكلالة؟.
فقال: «ما عدا الولد والوالد» (1).
المائدة
أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي سعيد الخدريّ، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «كانت بنو إسرائيل إذا كان لأحدهم خادم ودابة وامرأة كتب ملكا» (2).
له شاهد من مرسل زيد بن أسلم عند ابن جرير (3).
وأخرج الحاكم وصحّحه عن عياض الأشعريّ، قال: لما نزلت ﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللََّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ [المائدة: 54]، قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لأبي موسى: «هم قوم هذا» (4).
وأخرج الطبرانيّ، عن عائشة، عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم في قوله: ﴿أَوْ كِسْوَتُهُمْ﴾
[المائدة: 89]: قال: «عباءة لكلّ مسكين» (5).
وأخرج الترمذي وصحّحه عن أبي أمية السفياني، قال: أتيت أبا ثعلبة الخشني فقلت له: كيف تصنع في هذه الآية؟ قال: أية آية؟ قلت: قوله تعالى: ﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لََا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: 105]. قال: أما والله لقد سألت عنها خبيرا، سألت عنها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «ائتمروا بالمعروف، وتناهوا عن المنكر، حتى إذا رأيت شحا مطاعا، وهوى متّبعا، ودنيا مؤثرة، وإعجاب كلّ ذي رأي برأيه، فعليك بخاصة نفسك، ودع العوامّ» (6).
وهو مرسل، ضعيف.
أبو إسحاق السبيعي: مختلط، ومدلس، وقد عنعنه. وأشار أبو داود إلى خلاف في سنده. وكذا البيهقي ثم قال: «وحديث أبي إسحاق، عن أبي سلمة، منقطع، وليس بمعروف» اهـ. وانظر الدر المنثور 2/ 251.
(1) عزاه في الدر المنثور 2/ 250.
(2) لم أهتد لسنده. وانظر ما بعده.
(3) رواه الطبري في تفسيره 4/ 510، وهو مرسل.
(4) رواه الحاكم في المستدرك 2/ 313. وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني، حديث رقم (2515) 4/ 460 461. والطبري في تفسيره 4/ 624. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (1016) 17/ 371.
والبيهقي في الدلائل 5/ 352351. وسنده حسن إن شاء الله تعالى.
(5) رواه الطبراني وابن مردويه، كما في الدر المنثور 2/ 313.
(6) رواه أبو داود، حديث رقم (4341) 4/ 123. والترمذي في سننه، حديث رقم (3058) 5/ 257