و (فيما) إلّا أحد عشر: ﴿فِيمََا فَعَلْنَ﴾ الثاني في البقرة: [240]. ﴿لِيَبْلُوَكُمْ فِي مََا﴾

في المائدة: [48]، والأنعام: [165]. ﴿قُلْ لََا أَجِدُ﴾ [الأنعام: 145]. ﴿فِي مَا اشْتَهَتْ﴾

في الأنبياء: [102]. فى ما أفضتم [النور: 14]. ﴿فِي مََا هََاهُنََا﴾ في الشعراء: [146].

﴿فِي مََا رَزَقْنََاكُمْ﴾ في الروم: [28]. ﴿فِي مََا هُمْ فِيهِ﴾ ﴿فِي مََا كََانُوا فِيهِ﴾ كلاهما في الزمر: [463]. ﴿وَنُنْشِئَكُمْ فِي مََا لََا تَعْلَمُونَ﴾ في الواقعة: [61].

و (إنما) إلّا: ﴿إِنَّ مََا تُوعَدُونَ لَآتٍ﴾ في الأنعام: [134].

و (أنما) بالفتح، إلّا: ﴿وَأَنَّ مََا يَدْعُونَ﴾ في الحج: [62]، ولقمان: [30].

و (كلّما) إلّا: كلّ ما ردّوا إلى الفتنة [النساء: 91]. ﴿مِنْ كُلِّ مََا سَأَلْتُمُوهُ﴾

[إبراهيم: 34].

و (بئسما) إلّا مع اللام.

و (نعمّا) و (مهما) و (ربما) و (كأنما) و (ويكأنّ).

وتقطع (حيث ما) و (أن لم) بالفتح، و (أن لن) إلّا في الكهف والقيامة.

و (أين ما) إلّا: ﴿فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا﴾ [البقرة: 115]. ﴿أَيْنَمََا يُوَجِّهْهُ﴾ [النحل: 76].

واختلف في: ﴿أَيْنَمََا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ﴾ [النساء: 78]. ﴿أَيْنَ مََا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ﴾ في الشعراء: [92]. ﴿أَيْنَمََا ثُقِفُوا﴾ في الأحزاب: [61].

و (لكي لا) إلّا في آل عمران والحج والحديد والثاني في الأحزاب.

و ﴿يَوْمَ هُمْ﴾ [الذاريات: 13]. و ﴿وَلََاتَ حِينَ﴾ [ص: 3]. و ﴿ابْنَ أُمَّ﴾ [الأعراف:

150]. إلّا في طه: [94] فكتبت الهمز حينئذ واوا. وحذفت همزة (ابن) فصارت هكذا:

يبنؤمّ.

القاعدة السادسة: فيما فيه قراءتان، فكتب على احداهما:

ومرادنا غير الشاذ.

ومن ذلك: ملك يوم الدّين (4)، يخدعون [البقرة: 9، والنساء: 142].

ووعدنا [البقرة: 51، والأعراف: 142]. والصّعقة [البقرة: 55]. والرّيح [البقرة: 164]. وتفدوهم [البقرة: 85]. وتظهرون [البقرة: 85، والأحزاب: 4].

وو لا تقتلوهم [البقرة: 191]. ونحوها.

و ﴿وَلَوْلََا دَفْعُ﴾، فرهن [البقرة: 283]. ﴿طَيْراً﴾ في آل عمران: [49]،

والمائدة: [110]. مّضعفة [آل عمران: 130]. ونحوه.