تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القسم الأول فيما أبهم من رجل أو امرأة أو ملك أو جني،

أو مثنى أو مجموع عرف أسماء كلهم، أو من، أو الذي، إذا لم يرد به العموم قوله تعالى: ﴿إِنِّي جََاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً﴾ [البقرة: 30] هو آدم وزوجته حواء بالمدّ لأنها خلقت من حيّ (1).

﴿وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْساً﴾ [البقرة: 72] اسمه عاميل.

﴿وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ﴾ [البقرة: 129] هو النبيّ صلّى الله عليه وسلّم.

﴿وَوَصََّى بِهََا إِبْرََاهِيمُ بَنِيهِ﴾ [البقرة: 132] هم: إسماعيل وإسحاق ومدين وزمران وسرح ونفش ونفشان وأميم وكيسان وسورح ولوطان ونافش (2).

﴿وَالْأَسْبََاطِ﴾: أولاد يعقوب اثنا عشر رجلا: يوسف، وروبيل، وشمعون، ولاوى، ويهوذا، ودان، ونفتالى بفاء ومثناة وكاد وياشير، وإيشاجر، وريالون، وبنيامين.

﴿وَمِنَ النََّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ﴾ [البقرة: 204] هو الأخنس بن شريق (3).

﴿وَمِنَ النََّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ﴾ [البقرة: 207] هو صهيب (4).

﴿إِذْ قََالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ﴾ [البقرة: 246] هو شمويل، وقيل: شمعون، وقيل: يوشع (5).

﴿مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللََّهُ﴾ [البقرة: 253]. قال مجاهد: موسى. ﴿وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجََاتٍ﴾

(1) انظر مفحمات الأقران ص 39.

(2) انظر مفحمات الأقران ص 4947، وفيه اختلاف في بعض الأسماء، وانظر تاريخ الطبري 1/ 309 و 2/ 270، والكامل لابن الأثير 1/ 123، والدر المنثور 1/ 139.

(3) انظر مفحمات الأقران ص 52، والدر المنثور 1/ 238وعزاه لابن جرير 2/ 324، وابن المنذر، وابن أبي حاتم عن السدي.

(4) انظر مفحمات الأقران ص 5352وعزاه للحارث بن أبي أسامة في مسنده، وابن أبي حاتم عن سعيد بن المسيب.

(5) انظر مفحمات الأقران ص 56، وتفسير الطبري 2/ 613610.

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٣٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٣٠٦