قال: «يتكلّم الرجل بتسبيحة، وتكبيرة، وتحميدة، ويتنحنح، فيؤذن أهل البيت» (1).
الفرقان
أخرج ابن أبي حاتم، عن يحيى بن أبي أسيد يرفع الحديث إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، سئل عن قوله تعالى: ﴿وَإِذََا أُلْقُوا مِنْهََا مَكََاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ﴾ [الفرقان: 13]؟.
قال: «والّذي نفسي بيده إنهم ليستكرهون في النار، كما يستكره الوتد في الحائط» (2).
القصص
أخرج البزّار، عن أبي ذرّ، أنّ النبي صلّى الله عليه وسلّم سئل: أيّ الأجلين قضى موسى؟.
قال: «أوفاهما وأبرّهما».
قال: «وإن سئلت: أيّ المرأتين تزوّج؟ فقل: الصغرى منهما».
إسناده ضعيف ولكن له شواهد موصولة ومرسلة (3).
(1) رواه ابن أبي شيبة في المصنف، حديث رقم (25674) 5/ 242. والطبراني في المعجم الكبير، حديث رقم (4065) 4/ 178. والحكيم الترمذي في نوادر الأصول ص 272. وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 5/ 38.
قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:
1 - أبو سورة: قال البخاري: منكر الحديث يروي عن أبي أيوب مناكير، لا يتابع عليه.
وقال الترمذي: يضعّف في الحديث، ضعّفه يحيى بن معين جدا. انظر التهذيب 12/ 124، والتقريب 2/ 432.
2 - قال البخاري: لا يعرف لأبي سورة سماع من أبي أيوب. انظر التهذيب 12/ 124.
3 - واصل بن السائب: قال البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. انظر التهذيب 11/ 104103، والكامل 7/ 8685، والتقريب 2/ 328.
(2) عزاه في الدر المنثور 5/ 64لابن أبي حاتم. وسنده ضعيف، فيه:
1 - يحيى بن أسيد: مجهول. انظر الجرح 4/ 2/ 129.
2 - وهو مرسل معضل. يحيى بينه وبين الرسول صلّى الله عليه وسلّم مفاوز والله أعلم، وانظر تفسير ابن كثير 3/ 311.
(3) رواه البزار في مسنده، حديث رقم (2244) 3/ 63 (كشف الأستار). والطبراني في الأوسط، والصغير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه، كما في الدر المنثور 5/ 127.
قلت: سنده ضعيف جدا، فيه:
1 - إسحاق بن إدريس: قال أبو زرعة: واه. وقال البخاري: تركه الناس. وقال الدارقطني: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. انظر اللسان 1/ 352.
2 - عوبد بن أبي عمران الجوني: قال البخاري: منكر الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال ابن