تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: فهل تجد فيه قولهم: (حين تقلي تدري)؟ قال: ﴿وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذََابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا﴾ [الفرقان: 42].

قلت: فهل تجد فيه: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين»؟ قال: ﴿هَلْ آمَنُكُمْ عَلَيْهِ إِلََّا كَمََا أَمِنْتُكُمْ عَلى ََ أَخِيهِ مِنْ قَبْلُ﴾ [يوسف: 64].

قلت: فهل تجد فيه: (من أعان ظالما سلّط عليه)؟ قال: ﴿كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلََّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلى ََ عَذََابِ السَّعِيرِ (4)﴾ [الحج: 4].

قلت: فهل تجد فيه قولهم: (لا تلد الحيّة إلّا حيّة)؟ قال: قوله تعالى: ﴿وَلََا يَلِدُوا إِلََّا فََاجِراً كَفََّاراً﴾ [نوح: 27].

قلت: فهل تجد فيه: (للحيطان آذان)؟ قال: ﴿وَفِيكُمْ سَمََّاعُونَ لَهُمْ﴾ [التوبة: 47].

قلت: فهل تجد فيه: (الجاهل مرزوق والعالم محروم)؟ قال: ﴿مَنْ كََانَ فِي الضَّلََالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمََنُ مَدًّا﴾ [مريم: 75].

قلت: فهل تجد فيه: (الحلال لا يأتيك إلا قوتا. والحرام لا يأتيك إلا جزافا)؟ قال: ﴿إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتََانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعاً وَيَوْمَ لََا يَسْبِتُونَ لََا تَأْتِيهِمْ﴾ [الأعراف: 163].

فائدة (1)

في إرسال المثل

عقد جعفر بن شمس الخلافة في كتاب الآداب بابا في ألفاظ من القرآن، جارية مجرى المثل، وهذا هو النوع البديعي المسمّى بإرسال المثل، وأورد من ذلك قوله تعالى:

﴿لَيْسَ لَهََا مِنْ دُونِ اللََّهِ كََاشِفَةٌ (58)﴾ [النجم: 58]. ﴿لَنْ تَنََالُوا الْبِرَّ حَتََّى تُنْفِقُوا مِمََّا تُحِبُّونَ﴾

[آل عمران: 92]. ﴿الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ﴾ [يوسف: 51]. ﴿وَضَرَبَ لَنََا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ﴾

[يس: 78]. ﴿ذََلِكَ بِمََا قَدَّمَتْ يَدََاكَ﴾ [الحج: 10]. ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيََانِ﴾

[يوسف: 41]. ﴿أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ﴾ [هود: 81]. ﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مََا يَشْتَهُونَ﴾ [سبأ: 54].

﴿لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ﴾ [الأنعام: 67]. ﴿وَلََا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلََّا بِأَهْلِهِ﴾ [فاطر: 43]. ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى ََ شََاكِلَتِهِ﴾ [الإسراء: 84]. ﴿وَعَسى ََ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ﴾

[البقرة: 216]. ﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمََا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)﴾ [المدثر: 38]. ﴿مََا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلََاغُ﴾

(1) بوّب الزركشي في البرهان 1/ 483: يكره ضرب الأمثال بالقرآن، و 1/ 484: باب (لا يجوز تعدي أمثلة القرآن). فانظره غير مأمور.

الإتقان في علوم القرآن ج 2 · الصفحة ٢٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإتقان في علوم القرآن ج 2ص ٢٦٦