قلت: وعندي أنّ هذه الثلاثة لا تستثنى، لأنّ الألف التي بعد الواو ليست صورة الهمزة، بل هي المزيدة بعد واو الفعل.

القاعدة الرابعة: في البدل:

يكتب بالواو للتّفخيم: ألف الصّلوة والزّكوة والحيوة والرّبوا غير مضافات. والغداوة، ومشكاة، والنّجوة [غافر: 41]. وو منوة [النجم: 20].

وبالياء: كل ألف منقلبة عنها، نحو: يتوفّكم [يونس: 104]. في اسم أو فعل، اتّصل به ضمير أو لا، لقي ساكنا أم لا، ومنه: ﴿يََا حَسْرَتى ََ﴾ [الزمر: 56]. ﴿يََا أَسَفى ََ﴾ [يوسف: 84]. إلّا ﴿تَتْرََا﴾ [المؤمنون: 44]. و ﴿كِلْتَا﴾ [الكهف: 33]. وهداني [الأنعام: 161]. و ﴿وَمَنْ عَصََانِي﴾ [إبراهيم: 36]. و ﴿الْأَقْصَى﴾ [الإسراء: 1]. و ﴿أَقْصَا الْمَدِينَةِ﴾ [القصص: 20]. و ﴿مَنْ تَوَلََّاهُ﴾ [الحج: 4]. و ﴿طَغَى الْمََاءُ﴾ [الحاقة: 11].

و ﴿سِيمََاهُمْ﴾ [الفتح: 29]. وإلّا ما قبلها ياء، كالدنيا، و ﴿الْحَوََايََا﴾ [الأنعام: 146].

إلّا ﴿وَيَحْيى ََ﴾ اسما أو فعلا.

ويكتب بها إلى، وعلى، وأنّى بمعنى كيف، ومتى وبلى، وحتى إلّا لدا الباب [يوسف: 25].

ويكتب بالألف الثلاثيّ الواويّ، اسما أو فعلا، نحو: ﴿الصَّفََا﴾ [البقرة: 158].

و ﴿شَفََا﴾ [آل عمران: 103]. و ﴿عَفَا﴾ [المائدة: 95]. إلّا ﴿ضُحًى﴾ [الأعراف: 98].

كيف وقع، و ﴿مََا زَكى ََ مِنْكُمْ﴾ [النور: 21]. ودحها [النازعات: 30]. وتلها [الشمس: 2]. وطحها [الشمس: 6]. و ﴿سَجى ََ﴾ [الضحى: 2].

ويكتب بالألف نون التوكيد الخفيفة: ﴿لَنَسْفَعاً﴾ [العلق: 15]. و ﴿وَلَيَكُوناً﴾

[يوسف: 32]. و ﴿إِذََا﴾. وبالنون ﴿وَكَأَيِّنْ﴾.

وبالهاء هاء التأنيث، إلّا: ﴿رَحْمَتَ﴾ في البقرة: [218]، والأعراف: [56]، وهود: [73]، ومريم: [2]، والروم: [50]، والزخرف: [32]، و ﴿نِعْمَتَ﴾ في البقرة:

[231]، وآل عمران: [103]، والمائدة: [11]، وإبراهيم: [28]، والنحل: [72]، ولقمان: [31]، وفاطر: [3]، والطّور: [29]. و ﴿سُنَّتُ﴾ في الأنفال: [38]، وفاطر:

[43]، وثاني غافر: [85]. و ﴿امْرَأَتُ﴾ مع زوجها، و ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى ََ﴾

[الأعراف: 137]. ﴿فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللََّهِ﴾ [آل عمران: 61]. ﴿وَالْخََامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللََّهِ﴾

[النور: 7]. وو معصيت في قد سمع [98]. إنّ شجرت الزّقّوم (43) [الدخان:

43]. ﴿قُرَّتُ عَيْنٍ﴾ [القصص: 9]. وو جنّت نعيم [الواقعة: 89]. ﴿بَقِيَّتُ اللََّهِ﴾ [هود: