حذف لام التوطئة: ﴿وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمََّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ﴾ [المائدة: 73]، ﴿وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ﴾ [الأنعام: 121].

حذف لام الأمر: خرّج عليه ﴿قُلْ لِعِبََادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا﴾ [إبراهيم: 31]، أي:

ليقيموا.

حذف لام (لقد): يحسن مع طول الكلام، نحو: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكََّاهََا﴾

[الشمس: 9].

حذف نون التوكيد: خرّج عليه قراءة: (ألم نشرح) بالنصب (1).

حذف التنوين: خرّج عليه قراءة: (قل هو الله أحد الله الصّمد) [الإخلاص: 1]، (ولا اللّيل سابق النّهار) [يس: 40] بالنصب.

حذف نون الجمع: خرّج عليه قراءة: (وما هم بضارّي به من أحد).

حذف حركة الإعراب والبناء: خرّج عليه قراءة: (فتوبوا إلى بارئكم) [البقرة: 54]، و (يأمركم) [البقرة: 67]، (وبعولتهنّ أحقّ) [البقرة: 228] بسكون الثلاثة، وكذا: (أو يعفو الّذي بيده عقدة النّكاح) [البقرة: 237]، (فأواري سوأة أخي) [المائدة: 31]، (ما بقي من الرّبا) [البقرة: 278].

أمثلة حذف أكثر من كلمة:

حذف مضافين: ﴿فَإِنَّهََا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: 32] أي: فإنّ تعظيمها من أفعال ذوي تقوى القلوب. ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ﴾ [طه: 96]. أي من أثر حافر فرس الرسول. ﴿تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى ََ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ﴾ [الأحزاب: 19] أي: كدوران عين الذي. ﴿وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ﴾ [الواقعة: 82] أي: بدل شكر رزقكم.

حذف ثلاث متضايفات:

﴿فَكََانَ قََابَ قَوْسَيْنِ﴾ [النجم: 9] أي: فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين، فحذف ثلاثة من اسم (كان) وواحد من خبرها.

حذف مفعولي باب ظن: ﴿أَيْنَ شُرَكََائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ [القصص: 62] أي:

تزعمونهم شركائي.

حذف الجار مع المجرور: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صََالِحاً﴾ أي: بسيئ. ﴿وَآخَرَ سَيِّئاً﴾