السادس: التذكير: وفيه نوع اختصار، كقوله: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يََا بَنِي آدَمَ أَنْ لََا تَعْبُدُوا﴾ [يس: 60]. ﴿أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمََاوََاتِ وَالْأَرْضِ﴾ [البقرة: 33]، ﴿هَلْ عَلِمْتُمْ مََا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ﴾ [يوسف: 89].

السابع: الافتخار: نحو: ﴿أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ﴾ [الزخرف: 51].

الثامن: التفخيم: نحو: ﴿مََا لِهََذَا الْكِتََابِ لََا يُغََادِرُ صَغِيرَةً وَلََا كَبِيرَةً﴾

[الكهف: 49].

التاسع: التهويل والتخويف: نحو: ﴿الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2)﴾، ﴿الْقََارِعَةُ (1) مَا الْقََارِعَةُ (2).﴾

العاشر: عكسه، وهو التسهيل والتخفيف: نحو: ﴿وَمََا ذََا عَلَيْهِمْ لَوْ آمَنُوا﴾

[النساء: 39].

الحادي عشر: التهديد والوعيد: نحو: ﴿أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16)﴾ [المرسلات: 16].

الثاني عشر: التكثير: نحو: ﴿وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنََاهََا﴾ [الأعراف: 4].

الثالث عشر: التسوية: وهو الاستفهام الداخل على جملة يصحّ حلول المصدر محلّها، نحو: ﴿سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ﴾ [البقرة: 6].

الرابع عشر: الأمر: نحو: ﴿أَأَسْلَمْتُمْ﴾ [آل عمران: 20] أي: أسلموا. ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: 91] أي: انتهوا. ﴿أَتَصْبِرُونَ﴾ [الفرقان: 20] أي: اصبروا.

الخامس عشر: التنبيه: وهو من أقسام الأمر، نحو: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلى ََ رَبِّكَ كَيْفَ مَدَّ الظِّلَّ﴾ [الفرقان: 45] أي: انظر. ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللََّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمََاءِ مََاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً﴾ [الحج: 63] ذكره صاحب الكشاف (1) عن سيبويه، ولذلك رفع الفعل في جوابه، وجعل منه قوله: ﴿فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26)﴾ [التكوير: 26] للتنبيه على الضلال، وكذا: ﴿وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرََاهِيمَ إِلََّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ﴾ [البقرة: 130].

السادس عشر: الترغيب: نحو: ﴿مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللََّهَ قَرْضاً حَسَناً﴾ [البقرة: 245]، ﴿هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى ََ تِجََارَةٍ تُنْجِيكُمْ﴾ [الصف: 10].