الدرس :45/95: لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي .

الموضوع : تفسير القرآن الكريم : سورة البقرة : الآيات " 128 ـ 130 " .

تفريغ المهندس: عبد العزيز كنج عثمان

تدقيق لغوي : الأستاذ محمد موسى حلوم والسيد أحمد مالك .

التنقيح النهائي : المهندس غسان السراقبي .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ، الصادق الوعد الأمين ، اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا ، إنك أنت العليم الحكيم ، اللهم علمنا ما ينفعنا ، وانفعنا بما علمتنا ، وزدنا علما ، وأرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ، وأدخلنا برحمتك في عبادك الصالحين .

أيها الإخوة المؤمنون ... مع الدرس الخامس والأربعين من دروس سورة البقرة ، ومع الآية الثامنة والعشرين بعد المائة ، وهي قوله تعالى :

وقبلها يقول تعالى :

العبرة في العمل قبوله لا حدوثه ، لأن العمل قد لا يُقبل ..

وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا(23)

( سورة الفرقان )

وأصل الإخلاص قول النبي عليه الصلاة والسلام :" إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى "*

(من صحيح البخاري : عن " عمر بن الخطاب " )

فالعمل عند بعض العلماء لا يُقبل إلا بشرطين ـ وهذا كلام دقيق وخطيرـ لا يقبل إلا إذا كان صواباً ، أي ما وافق السنة ، وخالصاً أي ما ابتغي به وجه الله . وهناك تخليطٌ كثير بين عملٍ وافق السنة ولم يبتغَ به وجه الله ، أو عملٍ ابتغي به وجه الله ولم يوافق السنة ، العبرة أن يأتي عملك موافقاً للسنة مبتغياً به وجه الله حتى يُقبل ..

والعمل حينما يُقبل يمتلئ قلب صاحبه ثقةً بالله عزَّ وجل ، وسكينةً، وسعادةً ، وإن العمل إذا قُبل ألقى الله في روع المؤمن أنه قد قُبل عملك يا عبدي ..