وأن هذا صراطي مستقيما- السبيل الموصل إلى رضائي، وهو دين الله، ثم أمرهم باتباعه ونهاهم عن غيره فقال:

فاتبعوه ولا تتبعوا السبل.

أي: الأديان المتباينة طرقها.

فتفرق بكم عن سبيله.

أي: عن سبيل الله المستقيم الذي هو دين الإسلام، وهذه السبل تعم اليهودية والنصرانية والمجوسية، وسائر الملل، والبدع والضلالات من الأهواء والشذوذ.

روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

خط لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خطا ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمينه وعن شماله ثم قال:

هذه سبل على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه ثم قرأ:

وأن هذا صراطي مستقيما- (16) ورواه الدارقطني وابن ماجة أيضا.

ومستقيما- حال مؤكدة.

وقد أفرد الله سبحانه وتعالى - الصراط المستقيم.

وهو سبيل الله، وجمع السبل المخالفة له؛ لان الحق واحد، والباطل ما خالفه وهو كثير فيشمل الأديان الباطلة، والبدع الفاسدة، والشبهات الزائفة، والفرق الضالة وغيرها.

ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون.

أي: هذا الذي تقدم - وهو اتباع دين الله والإبتعاد عن غيره من الأديان والنحل الباطلة - هو الذي أمركم الله بالحرص عليه والسير على منهاجه، رجاء أن تكونوا من الناجين المتقين.

154 - (ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ)

المفردات:

تماما على الذي أحسن: أي: إتماما للنعمة على كل من أحسن القيام به- أو على موسى الذي أحسن تبليغه.

التفسير:

ثم آتينا موسى الكتاب تماما على الذي أحسن- - - الآية.

أي: ثم آتينا وأعطينا موسى التوراة: لإتمام النعمة والكرامة، على كل من أحسن القيام بما اشتملت عليه من تكاليف أو إتماما للنعمة على موسى الذي أحسن تبليغ التوراة.

وتفصيلا لكل شيء وهدى ورحمة.

أي: جاءت التوراة بيانا وتفصيلا لكل ما يحتاج إليه في الدين والدنيا، وإرشادا إلى طريق الخير ورحمة واسعة.

لعلهم بلقاء ربهم يؤمنون- أي: لعل قوم موسى وسائر أهل الكتاب يصدقون بيوم الجزاء، ويقدمون العمل الصالح الذي ينفعهم في هذا اليوم.

وفي هذه الآية إخبار من الله تعالى بأن الوصايا التي تقدم ذكرها ثابتة في الكتب المتقدمة، ومنها التوراة.

155 - (وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)

التفسير:

وهذا كتاب أنزلناه مبارك- - - الآية.

أي: وهذا القرآن، كتاب الله العظيم، أوحيناه إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم، كثير المنافع والخير دنيا وأخرى.

فاتبعوه واتقوه لعلكم ترحمون.

أي: اعملوا بما فيه من الأوامر والنواهي والأحكام.

واتقوا- مخالفته والتكذيب بما فيه؛ رجاء أن تعمكم رحمة الله.

156 - (أَنْ تَقُولُوا إِنَّمَا أُنْزِلَ الْكِتَابُ عَلَى طَائِفَتَيْنِ مِنْ قَبْلِنَا وَإِنْ كُنَّا عَنْ دِرَاسَتِهِمْ لَغَافِلِينَ)

المفردات:

دراستهم: قراءة كتبهم.

التفسير:

أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا- - - الآية.

أي: أنزلنا إليكم - معشر العرب - كتابا ينطق بلغتكم؛ خشية أن تقولوا معتذرين يوم القيامة: إنما أنزل ذلك الكتاب - التوراة والإنجيل - على طائفتين من قبلنا، وهما اليهود والنصارى، وتخصيص الإنزال بكتابيهما؛ لأنهما اللذان اشتهرا من بين سائر الكتب السماوية سابقا، قبل نزول القرآن.

وإن كنا عن دراستهم لغافلين.