وهلاك المفسد وعقوبة الظالم لا ينقصان من ملك الله تعالى شيئا، فهو سبحانه كلما أهلك أمة أنشأ من بعدها أخرى وفي الحديث القدسي:

(يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أثقى قلب رجل واحد ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كلا مسألته ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها عليكم فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه (57).

ويقول الله تعالى: وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم- (محمد: 38).

7 - (وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ)

المفردات:

في قرطاس: القرطاس؛ - بتثليث القاف، والكسر أشهر - ما يكتب فيه

فلمسوه بأيديهم: اللمس؛ كالمس؛ إدراك الشيء بظاهر البشر- وقد يستعمل بمعنى طلب الشيء والبحث عنه- والمراد هنا: الأول.

إن هذا إلا سحر: أي خداع وتمويه.

التفسير:

7 - ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بأيديهم- - - الآية- لقد بلغ الحزن والأسف من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كل مبلغ لإصرار قومه على الكفر مع وضوح الدليل والحجة على صدقه فبين القرآن له هنا فسادهم وجحودهم وعنادهم حتى لو ظهر الدليل على صدقه واضحا للعيان ملموسا باليد.

ومعنى الآية:

إننا لو نزلنا عليك كتابا من السماء قرطاس - كما اقترحوا - فشاهدوه بأعينهم وهو نازل عليك ولسموه بأيديهم منذ وصوله إلى الأرض، وباشروه بعد ذلك بجميع حواسهم بحيث يرتفع عنهم كل ارتياب، ويزول كل إشكال- - - لو أننا فعلنا ذلك استجابة لمقترحاتهم المتعنتة، لقالوا بلغة العناد والجحود ما هذا الذي أبصرناه ولمسناه إلا سحر مبين.

والقرطاس بكسر القاف وقد تفتح وتضم، ما يكتب عليه من رق أو ورق أو من غيرهما، ولا يطلق على ما يكتب فيه قرطاس إلا إذا كان مكتوبا.

وقريب من هذه الآية قوله تعالى:

وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين- (النمل: 14).

وقوله سبحانه فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون- (الأنعام: 33).

وقوله تعالى: ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا إنما سكرت أبصارنا بل نحن قوم مسحورون- (الحجر: 14، 15).

8 - (وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ)

المفردات:

لقضي الأمر: أي لتم أمر إهلاككم.

ثم لا ينظرون: أي لا يهملون طرفة عين.

التفسير:

8 - وقالوا لولا أنزل علينا ملك يحكي القرآن لونا آخر من اقتراحات المشركين التي تؤيد تعنتهم وجحودهم للحق، فالرسول أمامهم عرف بينهم بالصدق والأمانة وحسن الخلق، والقرآن أمامهم يلمسون إعجازه وتفوقه وسلاسته وسلامته من كل عيب، ويدركون أنه فوق مستوى البشر ومع كل ذلك يقترحون ألوانا من الاقتراحات ومنها ما حكاه القرآن الكريم في عدد من السور، وكمثال ذلك ما ورد في سورة الإسراء وهو يتضمن مثل هذا الاقتراح بمجيء ملك أو ملائكة تصدق الرسول في دعواه الرسالة واقتراحات عدة تدل على التعنت- وتدل على الجهل بكثير من الحقائق الكونية، وكثير من القيم الحقيقية.