وقبل كل شيء نقول: إن المفسرين متفقون على أن ما ورد في الآيات من تنويه وتفضيل وهو مؤقت بالظروف التي منحوها فيه وليس على التأبيد، ولقد حكت آيات كثيرة جدا بغيهم وعدوانهم وعصيانهم وتكذيبهم للأنبياء وقتلهم إياهم وتحريف كتب الله وارتكاسهم في الكفر والشرك وعبادة العجل وأكلهم السحت وعدم تناهيهم عن المنكر، ومخالفتهم لشرائع الله واحتيالهم لها، ومكابرتهم في الحق، وصدهم عن سبيل الله وسعيهم بالفساد في الأرض، وخيانتهم لعهودهم أماناتهم، واستحلالهم أموال الغير، وتآمرهم على الإسلام والمسلمين مع الأعداء، وفي القرآن آيات كثيرة تقرر أن الله عاقبهم على سوء سلوكهم وأخلاقهم وانحرافهم الديني والاجتماعي فضرب عليهم الشتات والذلة والمسكنة وصب عليهم غضبه ولعنته وجعل منهم القردة والخنازير، وآلي على نفسه أن يبعث عليهم إلى يوم القيامة من يسومهم من سوء العذاب وأذن لرسوله أن ينكل بهم ويطهر الأرض المقدسة من رجسهم.

وهذه أرقام وسور الآيات لمذكورة:

البقرة: (100، 93، 87، 86، 85، 79، 74، 65، 61، 59).

آل عمران: (181، 112، 111، 99، 98، 78، 73، 72، 70، 69).

النساء: (44، 45، 46، 47، 48، 49، 50، 51، 52، 153، 154، 155، 156).

المائدة: (12، 13، 14، 42، 59، 60، 63، 64، 70، 71، 72، 77، 78، 79، 80، 81، 82).

الأعراف: (169، 168، 167، 166، 165، 164، 163، 162، 161).

الأحزاب: (27، 26).

الحشر: (4).

الصف: (5).

الجمعة: (8، 7، 6، 5).

بحيث يكون في هذه الآيات الكثيرة إيذان ربّاني بنسخ تلك الآيات وإلغاء تلك الميزات للانحرافات الدينية والأخلاقية والاجتماعية التي ارتكسوا وظلوا مرتكسين فيها.

ولقد ذكرت آية السجدة (24): أن الله منحهم ما منحهم؛ لما صبروا وكانوا بآياته يوقنون- أي: أن ذلك كله رهنا بصبرهم وحسن يقينهم فيزول بزوال ذلك- وهو ما قررته الآيات- وقد جاء تقرير ذلك في آيات عدة كما ترى في الأمثلة التالية:

1 - ﴿وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم- -.﴾ (البقرة: 77).

2 - ﴿ضُربت عليهم الذّلة أينما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون﴾ - (آل عمران: 112).

3 - ﴿ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين آمنوا سبيلا- أولئك الذين لعنهم الله ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا﴾ - (النساء: 52، 51).

4 - ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفّرن عنكم سيئاتكم ولأدخلّنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل- فبما نقضهم ميثاقهم لعنّاهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظّا ممّا ذُكّروا به ولا تزال تطّلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعفُ عنهم واصفحْ إن الله يحب المحسنين} - (المائدة: 13، 12).

وثانيا:

1 - في سورة المائدة هذه الآيات: