ذكر من قال ذلك: حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله، قال: ثني معاوية , عن علي، عن ابن عباس: ﴿والموقوذة﴾ [المائدة: 3] قال: «الموقوذة التي تضرب بالخشب حتى يقذها فتموت»

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال ثنا سعيد، عن قتادة: ﴿والموقوذة﴾ [المائدة: 3] كان أهل الجاهلية يضربونها بالعصا، حتى إذا ماتت أكلوها "

حدثنا محمد بن بشار، قال: ثنا روح، قال: ثنا شعبة، عن قتادة في قوله: ﴿والموقوذة﴾ [المائدة: 3] قال: «كانوا يضربونها حتى يقذوها، ثم يأكلوها»

حدثنا الحسن بن يحيى قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: ﴿والموقوذة﴾ [المائدة: 3] التي توقذ فتموت "

حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبو خالد الأحمر، عن جويبر، عن الضحاك، قال PageEndV08P058 : ﴿الموقوذة﴾ [المائدة: 3] التي تضرب حتى تموت "

حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن مفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: ﴿والموقوذة﴾ [المائدة: 3] قال: «هي التي تضرب فتموت»

حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، يقول: أخبرنا عبيد بن سلمان، قال: سمعت الضحاك، يقول في قوله: ﴿والموقوذة﴾ [المائدة: 3] كانت الشاة أو غيرها من الأنعام تضرب بالخشب لآلهتهم حتى يقتلوها فيأكلوها "

حدثنا العباس بن الوليد، قال: أخبرني عقبة بن علقمة، ثني إبراهيم بن أبي عبلة، قال: ثني نعيم بن سلامة، عن أبي عبد الله الصنابحي، قال: ليست الموقوذة إلا في مالك، وليس في الصيد وقيذ "

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿والمتردية﴾ [المائدة: 3] يعني بذلك جل ثناؤه: وحرمت عليكم الميتة ترديا من جبل، أو في بئر، أو غير ذلك. وترديها: رميها بنفسها من مكان عال مشرف إلى سفله " وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل