تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٤٥٤٢٢ - عن أُبي بن كعب، قال: لما قَتَل الخضِرُ الغلامَ ذَعَرَ موسى ذَعْرَةً منكرة (١). (٩/ ٦١٠)

٤٥٤٢٣ - عن عطاء، قال: كتب نَجْدَةُ الحَرُورِيُّ إلى عبد الله بن عباس يسأله عن قتل الصبيان. فكتب إليه: إن كنت الخضِرَ تَعِرفُ الكافر مِن المؤمن؛ فاقتلهم (٢). (٩/ ٦١١)

٤٥٤٢٤ - عن يزيد بن هرمز، قال: كتب نَجْدَةُ إلى عبد الله بن عباس يسأله عن قتل الوِلدان، ويقول في كتابه: إنّ العالم صاحب موسى قد قتل الوليد. قال يزيد: أنا كتبت كتابَ ابن عباس بيدي إلى نجدة: إنك كتبت تسأل عن قتل الولدان، وتقول في كتابك: إنّ العالم صاحب موسى قد قتل الوليد. ولو كنت تعلم مِن الولدان ما علِم ذلك العالِم مِن ذلك الوليد؛ قتلته، ولكنك لا تعلم، قد نهى رسول الله - ﷺ - عن قتلهم؛ فاعتزِلْهُم (٣). (٩/ ٦١١)

٤٥٤٢٥ - عن ابن أبي مليكة، قال: سُئِل عبد الله بن عباس عن الولدان: أفي الجنة هم؟ قال: حسبك ما اختصم فيه موسى والخضر (٤). (٩/ ٦١٢)

﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (٧٤)﴾

٤٥٤٢٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- ﴿لقد جئت شيئا نكرا﴾، قال: النُكر: المنكر (٥). (ز)

٤٥٤٢٧ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿شيئا نكرا﴾، قال: النُّكْر أنكر من العجب (٦). (٩/ ٦١١)

٤٥٤٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿لقد جئت شيئا نكرا﴾: والنُّكْر أشد

(١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٢) أخرجه أحمد ٣/ ٤٣٢.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٨٥ - ٣٨٦. وأصل الحديث عند مسلم (١٨١٢).

(٤) أخرجه الحاكم ٢/ ٣٦٩ - ٣٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٩٩.

(٦) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٦١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٦١٥