تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٣٢٩ - عن محمد بن معقل، عن أبيه: أنّ الصخرة التي أوى إليها موسى هي الصخرة التي دون نهر الزِّيبِ (١) على الطريق (٢). (ز)

٤٥٣٣٠ - قال يحيى بن سلّام في قوله: ﴿قال﴾ فتاه (٣). (ز)

﴿فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾

٤٥٣٣١ - عن إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿فإني نسيت﴾، يعني: لم أحفظ ذكره (٤). (ز)

٤٥٣٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فإني نسيت الحوت﴾ أن أذكر لك أمره، ﴿وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره﴾ (٥). (ز)

٤٥٣٣٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فإني نسيت الحوت﴾ أن أذكره. وفي مصحف عبد الله: (أنْ أُدْرِكَهُ)، فرجعا عودهما على بدئهما (٦). (ز)

﴿وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (٦٣)﴾

٤٥٣٣٤ - في حديث ابن عباس المرفوع: ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾، قال: فكان للحوت سربًا، ولموسى ولفتاه عجبًا (٧). (٩/ ٥٧٥)

٤٥٣٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير - قال: ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾، قال: اتخذ موسى سبيلَ الحوت عجبًا (٨). (٩/ ٥٩١)

٤٥٣٣٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد- ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾،

(١) الزِّيب: قرية كبيرة على ساحل بحر الشام قرب عكا. معجم البلدان ٣/ ١٦٢.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣١٧.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٦.

(٤) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٦.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٤.

(٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٧.

وقراءة عبد الله جاءت كذا في المطبوع من تفسير ابن سلام، ولعلها مصحفة من (أذكركه) كما تقدم في قراءات الآية.

(٧) أخرجه البخاري ٤/ ١٥٤ - ١٥٦ (٣٤٠١)، ٦/ ٨٨ (٤٧٢٥)، ومسلم ٤/ ١٨٤٧ - ١٨٤٨ (٢٣٨٠)، وابن أبي حاتم ٧/ ٢٣٧٠ (١٢٨٧٥). وتقدم مطولًا عند بسط القصة.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣١٩، وابن عساكر ١٦/ ٤٠٨ - ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى الروياني. وتقدمت روايته مطولة عند بسط القصة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٥٩٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٥٩٨