تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٤٩٦٦ - تفسير إسماعيل السدي: ﴿ويرسل عليها حسبانا من السماء﴾: نارًا من السماء، أي: عذابًا من السماء، وهي النار (١). (ز)

٤٤٩٦٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويرسل عليها﴾ يعني: على جنتك ﴿حسبانا﴾ يعني: عذابًا ﴿من السماء﴾ (٢). (ز)

٤٤٩٦٨ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ويرسل عليها حسبانا من السماء﴾، قال: عذابًا. قال: الحسبان: قضاء من الله يقضيه (٣) [٤٠٢٢]. (ز)

﴿فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا (٤٠)﴾

٤٤٩٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿فتصبح صعيدا زلقا﴾، قال: مثل الجُرُز (٤). (٩/ ٥٤٩)

٤٤٩٧٠ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿زلقا﴾، قال: رَمْلًا هائلًا (٥). (ز)

٤٤٩٧١ - في تفسير الحسن البصري، قال: ﴿فتصبح صعيدا زلقا﴾ لا نبات فيها، والصعيد الزلق: التراب الذي لا نبات فيه (٦). (ز)

٤٤٩٧٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فتصبح صعيدا زلقا﴾، أي: قد حُصِدَ ما فيها، فلم يُتْرَكْ فيها شيءٌ (٧). (٩/ ٥٤٩)

[٤٠٢٢] لم يذكر ابنُ جرير (١٥/ ٢٦٦) في معنى: ﴿حُسْبانًا مِنَ السَّماءِ﴾ سوى قول ابن عباس، وقتادة، وابن زيد.

_________

(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٦.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٦٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٦٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ١٧١، وتفسير البغوي ٥/ ١٧٣.

(٦) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٤٠٤، وابن جرير ١٥/ ٢٦٦. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٥٣٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٥٣٠