تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا (١٠١)﴾

٤٥٨٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لا يستطيعون سمعا﴾، قال: لا يعقلون سمعًا (١).

(٩/ ٦٨٨)

٤٥٨٦٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾، قال: لا يعقلون، ولا [يستطيعون] أن يسمعوا الخير (٢). (ز)

٤٥٨٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾، قال: لا يعلمون (٣). (ز)

٤٥٨٦٢ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾، قال: كانوا صُمًّا عن الحق، فلا يسمعونه (٤). (٩/ ٦٧٨)

٤٥٨٦٣ - تفسير السُّدِّيّ قوله: ﴿وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾: يعني: سمع الإيمان، لا يسمعون الهدى بقلوبهم (٥). (ز)

٤٥٨٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكانوا لا يستطيعون سمعا﴾، يعني: الإيمان بالقرآن سمعًا. كقوله سبحانه: ﴿إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوهُ وفي ءاذانهم وقرًا﴾ [الكهف: ٥٧]، يعني: ثِقَلًا (٦). (ز)

﴿أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا (١٠٢)﴾

قراءات:

٤٥٨٦٥ - عن علي بن أبي طالب أنّه قرأ: (أفَحَسْبُ الَّذِينَ كَفَرُوآ أن يَتَّخِذُوا عِبادِي مِن دُونِي أوْلِيَآءَ). قال أبو عبيد: بجزم السين، وضم الباء (٧). (٩/ ٦٨٨)

(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مجاهد ص ٤٥١. وأخرجه يحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٢١٠ مختصرًا من طريق ابن مجاهد.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٢١.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) علقه يحيى بن سلام في تفسيره ١/ ٢١٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠٣.

(٧) علقه ابن جرير ١٥/ ٤٢٢. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر.

وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن مجاهد، وعكرمة، وغيرهما. انظر: مختصر ابن خالويه ص ٨٥، والمحتسب ٢/ ٣٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٦٩٩