٤٤٧٨٤ - عن أنس بن مالك: أنّ رسول الله - ﷺ - أتى على سراقة بن مالك وهو يُحَدِّث أصحابه، فلمّا رأى النبيَّ أمسك، ورأى في نفسه أنّ النبيَّ أحقُّ بالمجلس، فقال له النبي - ﷺ -: «حدِّث، فوالذي نفسي بيده، لأن أصبر نفسي مع قوم يذكرون الله مِن صلاة الصبح حتى تطلع الشمس أحبُّ إلَيَّ مِن أن أعتق أربعة محررين» (١). (ز)
٤٤٧٨٥ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لَأن أجالس قومًا يذكرون الله بعد صلاة العصر حتى تغيب الشمس أحبُّ إلَيَّ مِن أن أعتق ثمانية من ولد إسماعيل» (٢). (ز)
﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ﴾
٤٤٧٨٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وقل الحق من ربكم﴾، قال: الحق هو القرآن (٣). (٩/ ٥٢٩)
٤٤٧٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقل الحق من ربكم﴾، يعني: القرآن (٤). (ز)
﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾
٤٤٧٨٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾، يقول: مَن شاء الله له الإيمان آمَن، ومَن شاء الله له الكفر كَفَر، وهو قوله: ﴿وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين﴾ [التكوير: ٢٩] (٥). (٩/ ٥٢٩)
(١) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٨١ - ١٨٢، من طريق الحسن بن دينار، عن قتادة، عن أنس به.
إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه الحسن بن دينار أبو سعيد التميمي، قال ابن معين وأبو داود: «ليس بشيء». وقال أبو حاتم: «متروك الحديث، كذّاب» وقال ابن عديٍّ: «أجمع من تكلّم في الرجال على ضعفه». وقال أبو خيثمة: «كذاب». وقال النسائي: «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه». كما في لسان الميزان لابن حجر ٣/ ٤٣.
(٢) أخرجه أبو يعلى في مسنده ٧/ ١٥٤ (٤١٢٦)، والبيهقي في الكبرى ٨/ ١٣٨ (١٦١٨٠) مطولًا، ويحيى بن سلام ١/ ١٨٢.
قال النووي في الأذكار ص ٨٧ (٢٤٥): «بإسناد ضعيف». وقال البوصيري في إتحاف الخيرة ٦/ ٣٧٤ (٦٠٤٣): «مدار طرق حديث أنس هذا إما على مجهول، أو على يزيد بن أبان الرقاشي، وهو ضعيف».
(٣) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٨٢. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٨٣.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٢٤٤، والبيهقي في الأسماء والصفات (٣٧٧). وعزاه السيوطي إلى خُشَيْش في الاستقامة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.