﴿سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (٧٨)﴾
٤٥٤٧٦ - تفسير السدي: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا﴾، يعني: عاقبته (١). (ز)
٤٥٤٧٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿سأنبئكَ بتأويلِ﴾ يعني: بعاقبة ﴿ما لم تستطع عليه صَبرًا﴾. كقوله سبحانه: ﴿يوم يأتي تأويلهُ﴾ [الأعراف: ٥٣]، يعني: عاقبته (٢). (ز)
﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا﴾
٤٥٤٧٨ - عن عكرمة، قال: قلت لابن عباس: في قوله تعالى: ﴿أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر﴾، كانوا مساكين والسفينةُ تُساوي ألف دينار؟ قال: إنّ المسكينَ مسكينٌ وإن كان معه ألف دينار (٣) [٤٠٦٧]. (ز)
٤٥٤٧٩ - قال كعب الأحبار: كانت لعشرة إخوة خمسة زَمْنى (٤)، وخمسة يعملون في البحر (٥). (ز)
٤٥٤٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فأردت أن أعيبها﴾، قال: أخَرَقَها (٦). (٩/ ٦١٥)
٤٥٤٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال الخضِر لموسى؟: ﴿فأردتُ أن أعيبها﴾، يعني: أن أخرقها (٧). (ز)
[٤٠٦٧] علّق ابنُ عطية (٥/ ٦٤٥) على قول ابن عباس، فقال: «وهذا كما تقول لرجل غني إذا وقع في وهدة وخطب: مسكين».
_________
(١) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٩.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٧.
(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ١٨٦.
(٤) أي: مصابون بمرض مُزمِن، أي: مرض يدوم زمانًا طويلًا، والقوم زَمْنى. المصباح المنير (زمن).
(٥) تفسير الثعلبي ٦/ ١٨٦، وتفسير البغوي ٥/ ١٩٤.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٩٩ من طريق ابن مجاهد، وابن جرير ١٥/ ٣٥٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٧ - ٥٩٨.