تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ﴾

٤٥٢٠٣ - عن قتادة بن دعامة، في قوله: ﴿إلا أن تأتيهم سنة الأولين﴾، قال: عقوبة الأولين (١). (٩/ ٥٧٣)

٤٥٢٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إلا أن تأتيهم سنة الأولين﴾، يعني: أن ينزل بهم مثلُ عذاب الأمم الخالية في الدنيا، فنزل ذلك بهم في الدنيا ببدر من القتل، وضرب الملائكة الوجوه والأدبار، وتعجيل أرواحهم إلى النار (٢). (ز)

٤٥٢٠٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إلا أن تأتيهم سنة الأولين﴾: ما عذَّب اللهُ به الأممَ السالفة (٣). (ز)

﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا (٥٥)﴾

قراءات في الآية، وتفسيرها

٤٥٢٠٦ - قال عبد الله بن عباس: أي: عيانًا (٤). (ز)

٤٥٢٠٧ - عن مجاهد بن جبر، أنه قرأ: ﴿أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا﴾، قال: قبائل (٥). (٩/ ٥٧٣)

٤٥٢٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا﴾، قال: فجأة (٦). (٩/ ٥٧٣)

٤٥٢٠٩ - تفسير مجاهد بن جبر: ﴿أوْ يَأْتِيَهُمُ العَذابُ قُبُلًا﴾: عيانًا (٧). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٠.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٣.

(٤) تفسير الثعلبي ٦/ ١٧٨، وتفسير البغوي ٥/ ١٨٢.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم. ومعناه: أنه يأتيهم من العذاب ألوان وضروب، كما سيأتي في تعليق ابن جرير وابن عطية.

و﴿قُبُلًا﴾ بضم القاف والباء قراءة متواترة، قرأ بها أبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وعاصم، وخلف العاشر، وقرأ بقية العشرة: «قِبَلًا» بكسر القاف وفتح الباء. انظر: النشر ٢/ ٣١١، والإتحاف ص ٣٦٨.

(٦) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٩٣ من طريق ابن مجاهد، وابن جرير ١٥/ ٣٠١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) علقه يحيى بن سلام ١/ ١٩٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٥٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٥٦٨