شيء أعجب مِن حوت كان دهرًا من الدهور يُؤكَل منه، ثم صار حيًّا حتى حشر في البحر؟! (١) [٤٠٤٩]. (ز)
٤٥٣٤٤ - عن يحيى بن سلّام -من طريق أحمد بن موسى- في قوله: ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾: موسى تعجب مِن أثر الحوت في البحر (٢). (ز)
﴿قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ﴾
٤٥٣٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مجاهد-: ﴿قال ذلك ما كنا نبغ﴾، قول موسى: فذاك حيث أُخبِرْتُ أني أجد الخضِر؛ حيث يفارقني الحوت (٣). (٩/ ٥٧٥)
٤٥٣٤٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿ذلك ما كنا نبغ﴾، قال موسى: فذاك حيث أُخبِرت أنِّي واجد خضِرًا؛ حيث يفوتني الحوت (٤). (ز)
٤٥٣٤٧ - قال مقاتل بن سليمان: فلما أخبر يوشع موسى - عليه السلام - بأمر الحوت؛ ﴿قال﴾ موسى: ﴿ذلك ما كنا نبغ﴾ (٥). (ز)
٤٥٣٤٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قال ذلك ما كنا نبغ﴾، قال موسى: ذلك حيث أمرت أن أجد خضِرًا؛ حيث يفارقني الحوت (٦). (ز)
[٤٠٤٩] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٦٣٣) أن قوله: ﴿واتخذ سبيله في البحر عجبا﴾ يحتمل احتمالين: الأول: أن يكون من قول يوشع لموسى، أي: اتخذ الحوت سبيله عجبًا للناس. الثاني: أن يكون قوله: ﴿واتخذ سبيله في البحر﴾ تام الخبر، فاستأنف التعجب، فقال من قبل نفسه: ﴿عجبا﴾ لهذا الأمر. ثم قال: «ويحتمل أن يكون قوله: ﴿واتخذ سبيله﴾ الآيةَ إخبارٌ مِن الله تعالى، وذلك على وجهين: إما أن يخبر عن موسى أنه اتخذ سبيل الحوت من البرح عجبًا، أي: تعجب منه، وإما أن يخبر عن الحوت أنه اتخذ سبيله عجبًا للناس».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣١٨. وينظر: تفسير البغوي ٥/ ١٨٧.
(٢) أخرجه أبو عمرو الداني في المكتفى ص ١٢٥ (١٥).
(٣) أخرجه ابن عساكر ١٦/ ٤١٣ - ٤١٤.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٣١٨، وأخرج من طريق ابن جريج مثله، إلا أنه قال: حيث يفارقني الحوت.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٩٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٩٧.