٤٥٧٨٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- وفي قول الله - عز وجل -: «خَراجًا» (١)، قال: الخراج: الرَّيْع (٢). (ز)
٤٥٧٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فهل نجعل لك خرجًا﴾ يعني: جُعْلًا، ﴿عَلى أن تجعل بيننا وبينهم سدًا﴾ لا يصلون إلينا (٣). (ز)
٤٥٧٨٨ - قال أبو عمرو بن العلاء: الخرج: ما تبرَّعتَ به. والخراج: ما لَزِمَك أداؤه (٤). (ز)
﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾
٤٥٧٨٩ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿ما مكني فيه ربي خير﴾، قال: الذي أعطاني ربي هو خيرٌ مِن الذي تبذلون لي مِن الخراج (٥). (٩/ ٦٧٩)
٤٥٧٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال﴾ ذو القرنين: ﴿ما مكني فيه ربي خيرٌ﴾، يقول: ما أعطاني ربي من الخير خيرٌ من جُعْلِكم، يعني: أُعْطِيَتكُمْ (٦). (ز)
٤٥٧٩١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قال ما مكني فيه ربي خير﴾ مِن جُعْلِكُم (٧). (ز)
﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ﴾
٤٥٧٩٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فأعينوني بقوة﴾، قال: برجال (٨). (ز)
٤٥٧٩٣ - تفسير إسماعيل السدي: ﴿فأعينوني بقوة﴾، يعني: عددًا مِن الرجال (٩). (ز)
٤٥٧٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأعينوني بقوةٍ﴾، يعني: بعدد رجال. مثل قوله - عز وجل - في سورة هود: ﴿ويزدكم قوةَ إلى قوتكم﴾ [هود: ٥٢]، يعني: عَدَدًا إلى عددكم (١٠). (ز)
(١) «خَراجًا» بفتح الراء وبعدها ألف؛ قرأ بها حمزة والكسائي وخلف. انظر: النشر ٢/ ٣١٥.
(٢) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٦ (تفسير عطاء الخراساني).
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.
(٤) تفسير الثعلبي ٦/ ١٩٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢٠٤.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٠٤.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٠٣.
(٩) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٠٤.
(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.