تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٥٧٨٦ - عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- وفي قول الله - عز وجل -: «خَراجًا» (١)، قال: الخراج: الرَّيْع (٢). (ز)

٤٥٧٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فهل نجعل لك خرجًا﴾ يعني: جُعْلًا، ﴿عَلى أن تجعل بيننا وبينهم سدًا﴾ لا يصلون إلينا (٣). (ز)

٤٥٧٨٨ - قال أبو عمرو بن العلاء: الخرج: ما تبرَّعتَ به. والخراج: ما لَزِمَك أداؤه (٤). (ز)

﴿قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾

٤٥٧٨٩ - عن إسماعيل السدي، في قوله: ﴿ما مكني فيه ربي خير﴾، قال: الذي أعطاني ربي هو خيرٌ مِن الذي تبذلون لي مِن الخراج (٥). (٩/ ٦٧٩)

٤٥٧٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال﴾ ذو القرنين: ﴿ما مكني فيه ربي خيرٌ﴾، يقول: ما أعطاني ربي من الخير خيرٌ من جُعْلِكم، يعني: أُعْطِيَتكُمْ (٦). (ز)

٤٥٧٩١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قال ما مكني فيه ربي خير﴾ مِن جُعْلِكُم (٧). (ز)

﴿فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ﴾

٤٥٧٩٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فأعينوني بقوة﴾، قال: برجال (٨). (ز)

٤٥٧٩٣ - تفسير إسماعيل السدي: ﴿فأعينوني بقوة﴾، يعني: عددًا مِن الرجال (٩). (ز)

٤٥٧٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأعينوني بقوةٍ﴾، يعني: بعدد رجال. مثل قوله - عز وجل - في سورة هود: ﴿ويزدكم قوةَ إلى قوتكم﴾ [هود: ٥٢]، يعني: عَدَدًا إلى عددكم (١٠). (ز)

(١) «خَراجًا» بفتح الراء وبعدها ألف؛ قرأ بها حمزة والكسائي وخلف. انظر: النشر ٢/ ٣١٥.

(٢) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص ٩٦ (تفسير عطاء الخراساني).

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.

(٤) تفسير الثعلبي ٦/ ١٩٩، وتفسير البغوي ٥/ ٢٠٤.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٢٠٤.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٤٠٣.

(٩) علقه يحيى بن سلام ١/ ٢٠٤.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٦٠١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٨٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٦٨٣